Evangelho de Lucas, 1: 46-46
E Maria disse: "Minha alma engrandece ao Senhor." (v. 46)
Santo Ambrósio
Assim como o pecado começou com as mulheres, as coisas boas devem começar com as mulheres; assim, não parece ocioso que Isabel predisse antes de João, e Maria antes do nascimento do Senhor. Além disso, sendo Maria mais exaltada, sua profecia é mais completa.
São Basílio, no Psalmo, 33
A Santíssima Virgem, considerando a imensidão do mistério, com intenção sublime, e com um fim muito alto e como que avançando em suas profundezas, engrandece o Senhor. Por isso continua: “E Maria disse: A minha alma engrandece ao Senhor”.
grego
Como se dissesse: As maravilhas que Deus pronunciou, ele as realizará em meu corpo; mas minha alma não ficará infrutífera diante de Deus. Devo trazer o fruto da minha vontade, porque quanto maior o milagre com que sou honrado, maior é a minha obrigação de honrar Aquele que opera coisas tão admiráveis em mim.
origens
Se Deus não pode receber aumento nem prejuízo, como é que Maria diz: "A minha alma engrandece ao Senhor"? Mas se considero que o Senhor Salvador é a imagem do Deus invisível, e que a alma foi feita à sua imagem, para ser a imagem da imagem, então será como uma imitação daqueles que costumam pintar imagens; quando eu engrandece minha alma com pensamentos, palavras e ações, a imagem de Deus se torna grande e o próprio Senhor - cuja imagem está em minha alma - se engrandece.
Evangelho de Lucas, 1: 47-47 
"E meu espírito se alegrou em Deus meu Salvador." (v. 47)
São Basílio, em Psalmo. 33
Os primeiros frutos do Espírito Santo são paz e alegria. E, visto que a Santíssima Virgem reuniu em si toda a graça do Espírito Santo, acrescenta com razão: “E o meu espírito se alegrou”. No mesmo sentido, diz alma e espírito. A palavra exaltação - tão usada nas Sagradas Escrituras - sugere um certo hábito ou estado da alma - alegre e feliz - naqueles que são dignos disso. Por isso, a Virgem se alegra no Senhor com uma batida inefável do coração e transportando alegria com o despertar de um afeto sincero. Continua: "Em Deus meu Salvador".
Beda
Porque o espírito da Virgem se alegra com a divindade eterna do próprio Jesus - isto é, do Salvador - cuja carne é gerada por uma concepção temporal.
Santo Ambrósio
A alma de Maria realmente engrandece o Senhor e seu espírito se alegra em Deus; porque consagrada em alma, espírito e corpo ao Pai e ao Filho, ela venera com piedosa afeição um Deus, a quem todas as coisas pertencem. Que a alma de Maria esteja em todas as coisas para engrandecer ao Senhor; que o espírito de Maria esteja em todas as coisas para se alegrar no Senhor. Se segundo a carne apenas uma é a Mãe de Cristo, segundo a fé o fruto de todos é Cristo. Porque cada alma concebe a Palavra de Deus, sim, imaculada e livre de vícios, guarda a sua castidade com modéstia inviolável.
Teofilato
O Senhor é engrandecido por aquele que segue dignamente a Jesus Cristo e, embora se diga cristão, não ofende a dignidade de Cristo, mas pratica grandes obras celestiais; então, o espírito se regozijará - ou seja, o crisma espiritual - ou o que for igual, avançará e não será mortificado.
São Basílio, no Psalmo, 33
Se, quando a luz penetra em seu coração, você percebe - através daquela imagem sombria e breve - a constância dos justos em amar a Deus e desprezar as coisas do corpo, sem nenhuma dificuldade você alcançará a alegria no Senhor.
origens
Primeiro a alma engrandece ao Senhor e depois se alegra em Deus. Bem, se não cremos antes, não podemos nos alegrar.
Evangelho de Lucas, 1: 48-48 "Porque olhou para a baixeza do seu escravo: eis que todas as gerações me chamarão bem-aventurado." (v. 48)
grego
Manifesta o motivo pelo qual é conveniente engrandecer ao Senhor e alegrar-se Nele dizendo: “Porque olhou para a baixeza do seu servo. Como se dissesse: O Senhor fez assim, eu não esperava; Fui feliz com os humildes, agora fui escolhido para um conselho inefável e exaltado da terra ao céu.
Pseudo-Agostinho, sermo. de Assumpt., 208
Ó verdadeira humildade, que deu à luz um Deus ao homem, deu vida aos mortais, renovou os céus, purificou o mundo, abriu o paraíso e libertou as almas dos homens! A humildade de Maria tornou-se uma escada para subir ao céu, pela qual Deus desce à terra. O que você quer dizer com "parecia" se não "aprovado"? Muitos parecem humildes aos olhos dos homens; Mas sua humildade não é vista pelo Senhor, porque se eles fossem realmente humildes, eles iriam querer que Deus fosse louvado pelos homens, e não pelos homens que os louvassem. E seu espírito se regozijaria, não neste mundo, mas em Deus.
origens
Mas o que havia de humilde e desprezível em carregar o próprio Filho de Deus em seu ventre? Mas ele considera a humildade nas Sagradas Escrituras uma das virtudes que os filósofos chamam de atufia, atyfia ou metriotiV, metriotis, e nós, por perífrase, podemos chamá-la: não para ser vaidosa, mas para rebaixar-se.
Beda
Aquela cuja humildade é vista, é chamada por todos com propriedade abençoada; por isso continua: "Eis que de agora em diante me chamarão bem-aventurado", etc.
Santo Atanásio
Se de acordo com o profeta Isaías todos os que vêm de Sião e vivem perto de Jerusalém como domésticos são abençoados, quanto deve ser o louvor da exaltada e sacrossanta Virgem Maria, que foi eleita para ser Mãe do Verbo, segundo a carne?
grego
Não se considera feliz por se gabar. Pois onde poderia estar o orgulho naquele que se diz servo do Senhor? Mas prediz o que acontecerá, inspirado pelo Espírito Santo.
Beda
Convinha, então, que, assim como a morte havia entrado no mundo pelo orgulho do primeiro pai, a entrada da vida se manifestasse pela humildade de Maria.
Teofilato
E é por isso que ele diz: "Todas as gerações." Não apenas Israel, mas também todas as nações dos crentes.
Evangelho de Lucas, 1: 49-49 "Porque ele fez grandes coisas para mim, aquele cujo nome é poderoso e santo." (v. 49)
Teofilato
A Virgem afirma que não será proclamada beata por sua virtude, mas explica a causa dizendo: "Porque aquele que é poderoso fez grandes coisas por mim".
Pseudo-Agostinho, sermo. de Assumpt., 208
Que coisas maravilhosas isso fez em você? Eu acredito: que sendo criatura você daria à luz o Criador e como servo você geraria o Senhor, para que Deus redimisse o mundo por você, e para você também a vida voltaria.
Tito Bostrense
E como sou grande senão porque concebi, permanecendo virgem, superando a natureza pela disposição de Deus? Sou considerada digna de ser mãe sem a obra de um homem e não de qualquer mãe, mas do Salvador Unigênito.
Beda
Isso se refere ao início da música, onde diz: "Minha alma engrandece ao Senhor." Somente aquela alma, em quem Deus se dignou a fazer grandes coisas, é aquela que pode magnificá-la com louvor digno.
Tito Bostrense
Diz, então: "Aquele que é poderoso", para que se alguém duvida da verdade da encarnação, permanecendo virgem depois de ter concebido, remeta este milagre ao grande poder dAquele que o fez. Nem foi manchado porque o Unigênito nasceu dele, porque Seu nome é santo.
São Basílio, no Psalmo, 33
O nome de Deus é chamado de santo , não porque nessas sílabas uma certa virtude significativa está incluída, mas porque toda menção de Deus é santa e pura.
Beda
O extraordinário de seu poder ultrapassa todas as criaturas no mais alto grau, e o distingue muito de todas as coisas que ele fez; o que é mais bem compreendido no texto grego, no qual se coloca a palavra agion , que significa como fora da terra.
Evangelho de Lucas, 1: 50-50 "E sua misericórdia de geração em geração para aqueles que o temem." (v. 50)
Beda
Passando dos dons especiais que recebeu do Senhor às graças gerais, ele explica a situação de toda a raça humana, acrescentando: "E sua misericórdia de geração em geração para com aqueles que o temem." Como se quisesse dizer: não só aquele que é poderoso concedeu graças especiais a mim, mas também a todos os que temem a Deus e são aceitos em sua presença.
origens
A misericórdia de Deus não se limita a uma única geração, mas se estende eternamente de geração em geração.
grego
Eu concebo por causa da misericórdia que Ele tem por todas as gerações, e Ele se junta a um corpo animado, operando nossa salvação, movido somente por Sua misericórdia. Ele simpatiza não indistintamente, mas por aqueles a quem ele submete seu medo em todas as nações. E por isso diz: «Aos que o temem», isto é, aos que, guiados pela penitência, se convertem à fé e se dedicam à mortificação. Pois aqueles que permanecem teimosos fecham a porta de sua compaixão por causa da malícia de sua descrença.
Teofilato
Ou indicou com isso que aqueles que temem obterão misericórdia nesta geração - isto é, no presente - e na próxima - isto é, na vida eterna - recebendo nesta vida cem vezes mais ( Mt 19), mas na outro, benefícios muito maiores.
Evangelho de Lucas, 1: 51-51 "Ele fez bravura com o braço, espalhou o orgulho na mente de seu coração." (v. 51)
Beda
Descrevendo o estado da raça humana, ele demonstra o que os orgulhosos merecem e o que os humildes merecem, dizendo "Ele fez bravura com seu braço". Ou seja, no próprio Filho de Deus. Assim como você trabalha com o braço, o braço de Deus é chamado de sua Palavra, pela qual ele fez o mundo.
origens
Ele fez bravura com seu braço para aqueles que o temem; porque mesmo que você se aproxime de Deus de maneira fraca, se você o temer, receberá o valor oferecido.
Teofilato
Também no seu braço - isto é, no seu Filho encarnado - ela criou coragem, porque a natureza humana foi vencida pelo nascimento da Virgem e do Deus humanizado.
grego
Ou também: ele fez , em vez de fazer bravura, não como em outras épocas, por meio de Moisés contra os egípcios, nem pelo anjo -ou seja, quando ele derrotou uma multidão de assírios rebeldes-, nem por algum outro intermediário, mas que ele triunfou por sua própria força, derrotando inimigos inteligíveis. Do que se segue: "Ele espalhou", ou seja, todo espírito orgulhoso que não obedece à sua vinda, mas descobre e mostra seus pensamentos orgulhosos.
São Cirilo de Jerusalém
Essas coisas devem ser entendidas mais apropriadamente pela coorte inimiga de demônios. Esses, então, que estavam oprimindo a terra, o Senhor dissipou quando Ele veio e restaurou aqueles mantidos cativos à sua obediência.
Teofilato
Isso também pode ser entendido pelos judeus, que ele espalhou pelas nações, como agora estão espalhados.
Evangelho de Lucas, 1: 52-52 "Ele destronou os poderosos e exaltou os humildes." (v. 52)
Beda
O que ele disse: “Ele deu ousadia com seu braço” e o que ele havia dito antes: “E sua misericórdia de geração em geração”, deve ser unido a estes versículos; porque, de fato, ao longo da sucessão de gerações, os orgulhosos nunca cessam de perecer e os humildes de serem exaltados, pela justa e piedosa disposição do poder divino. É por isso que se diz: "Ele destronou os poderosos e exaltou os humildes."
São Cirilo de Jerusalém
Grandes coisas os demônios sabiam e o diabo sabia sobre os gentios, os fariseus e os escribas; Porém, Deus os depôs e elevou aqueles que se humilhavam sob a poderosa mão de Deus ( 1Pe 5), dando-lhes a virtude de pisar em serpentes, escorpiões e todo o poder do inimigo com os pés ( Lc 10). Os judeus também se orgulhavam de seu poder, mas sua incredulidade os derrubou; e dentre os gentios muitos, escuros e humildes, ascenderam, pela fé, ao cume da perfeição.
grego
É sabido que nossa inteligência é o trono do Divino. Mas os poderes infernais, após a transgressão, instalaram-se na consciência de nosso primeiro pai, como em sua própria sede. Para isso veio o Senhor, expulsou os espíritos malignos dos tronos das vontades e exaltou os que viviam humilhados pelos demônios, limpando suas consciências e fazendo da alma seu trono.
Evangelho de Lucas, 1: 53-53 "Ele enchia os famintos de coisas boas e os ricos deixava vazios." (v. 53)
Lustro
Como parece que a prosperidade humana consiste principalmente nas honras dos poderosos e na abundância de riquezas, após a queda dos poderosos e a exaltação dos humildes, ele menciona a aniquilação dos ricos e a abundância dos pobres.
São Basílio, no Psalmo, 33
Certamente a passagem presente nos separa até das coisas sensíveis, ensinando-nos a incerteza dos bens mundanos, já que estão desatualizados, como uma onda que aqui e ali se espalha pela força dos ventos. Considerada intelectualmente, a humanidade estava com fome, exceto pelos judeus, que haviam sido enriquecidos pela tradição da lei e os ensinamentos dos profetas; mas como não aderiram humildemente à Palavra humanizada, ficaram vazios, nada carregando, nem fé, nem ciência. Eles foram privados da esperança dos bens e da Jerusalém terrena e excluídos da vida futura. Mas aqueles entre os gentios que estavam com fome e sede, tendo aderido ao Senhor, estavam cheios de bens espirituais.
Lustro
Aqueles que desejam coisas eternas com todo interesse e com fome, ficarão satisfeitos quando Jesus Cristo aparecer em sua glória. Mas aqueles que se alegram com as coisas da terra serão, no final, abandonados, vazios de toda felicidade.
Evangelho de Lucas, 1: 54-55 "Ele recebeu Israel como seu servo, lembrando-se de sua misericórdia. Como ele falou a nossos pais, a Abraão e a seus descendentes para sempre." (v. 54-55)
Lustro
Depois de mencionar a misericórdia e a justiça divina, volta a preocupar-se com a graça especial que dispensa por meio da nova encarnação, dizendo: “Recebeu Israel seu servo”, como médico em visita aos enfermos. Assim, Deus se tornou visível entre os homens, para fazer de Israel - ou seja, aquele que vê a Deus - ser seu servo.
Beda
Ou seja, o obediente e o humilde; porque quem não quer se humilhar não pode ser salvo.
São Basílio
Assim, diz Israel, não o material que enobreceu o seu nome, mas o espiritual que guardou o nome da fé, tendo os olhos voltados para Deus para vê-lo pela fé. Também pode ser adaptado ao Israel material, visto que muitos acreditaram nele. Ele fez isso “lembrando-se da sua misericórdia”, porque cumpriu o que havia oferecido a Abraão, dizendo: “Porque todas as nações da terra serão benditas na tua descendência” ( Gn 22:18). A Mãe de Deus, lembrando-se dessa promessa, disse: “Assim como Abraão falou com nosso pai”. Porque foi dito a Abraão: “Estabelecerei a minha aliança entre nós e entre os teus descendentes que virão depois de ti, por meio de uma aliança eterna que alcançará todas as suas gerações, Gen 17.7).
Beda
Ele chama descendentes, não tanto aqueles gerados pela carne, mas aqueles que devem seguir os passos de sua fé, e a quem foi prometido a vinda do Salvador ao longo dos séculos.
Lustro
Como esta promessa de herança não é fechada por limite, não haverá falta de crentes até o fim do mundo e a glória da bem-aventurança será perene.
Evangelho de Lucas, 1: 56-56 E Maria ficou com ela cerca de três meses, e ela foi para casa. (v. 56)
Santo Ambrósio
Maria permaneceu na casa de Isabel até o momento do parto terminar. Portanto, é dito: "E Maria parou."
Teofilato
No sexto mês após a concepção do precursor, o anjo foi apresentado a Maria, que ficou com Isabel por três meses. E assim os nove meses foram completados.
Santo Ambrósio
A razão pela qual ele ficou tanto tempo não foi apenas familiaridade, mas também para o bem de um grande profeta. Porque se na sua primeira entrada o dom comunicado era tão grande que a criança saltou ao ventre à saudação de Maria e a mãe foi cheia do Espírito Santo, quanto mais podemos acreditar que a presença de Jesus acrescentaria no espaço de tanto tempo? a Bem-Aventurada Virgem Maria? Bem, segue-se daqui que ele prestou seus serviços e manteve um número místico 1 .
Beda
É necessário que a alma casta, que concebe o desejo da Palavra espiritual, suporte a intensa carga do exercício celestial; e permanecendo ali cerca de três meses, não deixes de perseverar enquanto a luz da fé, da esperança e da caridade os ilumina.
Teofilato
Mas quando Santa Isabel ia dar à luz, a Virgem retirou-se. Para o qual é adicionado: "E ele voltou para sua casa"; A saber, pela multidão que teve que se reunir para a entrega, já que não era conveniente para a Virgem estar presente em tais circunstâncias.
grego
É, portanto, o costume das virgens se retirarem quando uma mulher dá à luz. Desde que ele chegou em casa, ele não foi para outro lugar; mas lá ela permaneceu de agora em diante, até que soube que a hora do parto estava chegando; e ali o anjo do Senhor dissipou a dúvida de Joseph.
Notas
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