Catena Aurea
Evangelho de
acordo com Mateus, 9: 27-31 
Quando Jesus saiu daquele lugar, dois
cegos o seguiram, clamando e dizendo: "Tem compaixão de nós, filho de
Davi." E quando ele chegou em casa, os cegos se aproximaram
dele. E Jesus disse-lhes: "Acham que posso fazer isso com
vocês?" "Sim senhor!" Então Jesus tocou os olhos dos
cegos, dizendo: "Faça-se a você segundo a sua fé." E seus olhos
foram abertos: e Jesus deu-lhes ordem para que ninguém soubesse; mas assim
que saíram de lá, começaram a espalhar sua reputação por todo aquele
país. (vv. 27-31)
São Jerônimo
O milagre da filha do príncipe e da mulher enferma é seguido pelo do
cego, para que o que ali se demonstrou por ocasião da morte e da doença se
demonstre aqui por ocasião da cegueira. É por isso que ele diz: “E quando
Jesus saiu dali (isto é, da casa do príncipe), dois cegos o seguiram, clamando
e dizendo: Tem compaixão de nós, filho de Davi.
São João Crisóstomo, homiliae em
Matthaeum, hom. 32,1
A acusação que ele faz contra os judeus aqui não é
pequena. Enquanto os cegos receberam fé ouvindo, os que viram e
testemunharam milagres se declararam contra a fé. Você vê aqui o desejo
dos cegos, porque eles não se aproximam simplesmente de Jesus, mas imploram e
pedem apenas uma coisa: que tenha misericórdia deles. E eles o chamam de
filho de Davi; porque parecia-lhes que com este nome o honravam.
Remigio
Com razão, então, o chamam de filho de Davi, porque a Virgem Maria traz
sua origem da linhagem de Davi.
São Jerônimo
Ouça Marcion, Maniqueu e todos os outros hereges, que destroem o Antigo
Testamento e aprendem por que o Salvador é chamado de filho de Davi, pois como
ele poderia ser chamado de filho de Davi, se ele não nasceu na carne?
São João Crisóstomo, homiliae em
Matthaeum, hom. 32,1
É necessário notar que Jesus realizou milagres muitas vezes depois de
lhe implorar, para que ninguém acreditasse que ele usava milagres como meio de
adquirir uma fama brilhante.
São Jerônimo
E, no entanto, ele não curou aqueles que imploravam (como pensavam) nas
estradas e ao passarem, mas depois que chegaram em suas casas e se aproximaram
dele para entrar. Discuta sua fé primeiro, para que possam receber a luz
da verdadeira fé. É por isso que se diz: "E chegando a casa, os cegos
se aproximaram dele e Jesus disse-lhes: Vocês acham que posso fazer isso com
vocês?"
São João Crisóstomo, homiliae em
Matthaeum, hom. 32,1
Novamente Jesus nos ensina neste lugar a desprezar a glória que os
homens dão e estando perto da casa, ele conduz os cegos até ela, para lhes dar
saúde em particular.
Remigio
Aquele que podia dar visão aos cegos não era ignorante, se é que eles
tinham fé; Pelo contrário, fez-lhes essa pergunta, para que, quando
confessassem oralmente a sua fé interior, merecessem uma recompensa maior segundo
a de São Paulo: «A confissão da boca é para a saúde» ( Rm 10).
São João Crisóstomo, homiliae em
Matthaeum, hom. 32,1
E não só por isso, mas para fazê-los ver que eram dignos de serem
curados e para repreender aqueles que fingiam que só a misericórdia salva,
todos deveríamos ser salvos. E é por isso que a fé exige deles, para
elevá-los a coisas mais sublimes e como eles o chamavam de filho de Davi,
tinham que pensar nele outras coisas superiores, por isso ele não disse: Você
acredita que eu posso implorar ao Pai? : Você acha que eu posso fazer
isso? e sua resposta foi: Certamente, Senhor! Eles não o chamam de filho
de Davi novamente, mas sobem a uma altura maior e confessa seu domínio e então
ele mesmo impõe suas mãos sobre eles e toca seus olhos dizendo: "Faça-se
em você segundo a sua fé." Ele disse isso a eles para confirmar ainda
mais sua fé e responder àqueles que disseram que as palavras que falaram ao
Senhor nada mais eram do que lisonja. Depois disso vem a cura: "e
seus olhos foram abertos." Depois de curados, ele lhes envia um
silêncio absoluto sobre esse ato e. Ele não comanda simplesmente, mas com
grande energia. Jesus dirigiu-lhes estas palavras com força: "Cuidem
para que ninguém saiba. Mas eles saíram de lá e publicaram por todo o
país."
São Jerônimo
O Senhor ordenou silêncio por causa da humildade e para evitar todo
brilho e vaidade. Mas eles felizmente não puderam deixar um benefício tão
grande em silêncio.
São João Crisóstomo, homiliae em
Matthaeum, hom. 32,1
O que é dito alhures não se opõe a isto: "Ide e proclamai a glória
de Deus" ( Lc 8,39). Ele
nos ensina que o que devemos impedir é que eles nos louvem, por nossa causa,
mas não devemos impedir, pelo contrário, ordenar que todas as obras tenham como
objeto a glória de Deus e sejam feitas para O.
São Hilário, em Matthaeum, 9
Ou o Senhor também ordena que os cegos sejam silenciados porque o
ministério da pregação pertence aos apóstolos.
São Gregório Magno, Moralia, 19
Devemos perguntar aqui: o que consiste em que o próprio Todo-Poderoso
(para quem vontade e poder são a mesma coisa) ordene que seus milagres não
sejam publicados e, no entanto, são publicados como a despeito de si mesmo,
pelos mesmos que receberam a luz? Nisto dá o exemplo aos discípulos, que
desejam seguir os seus passos, para que escondam as suas virtudes e deixem, a
despeito de si próprios, a quem as divulgue, para que todos possam usufruir
dessas boas obras. Portanto, esconda-os por desejo e publique-os por
necessidade: que a ocultação sirva para a própria salvação e sua publicação
para o benefício dos outros.
Remigio
Em um sentido alegórico, os dois cegos representam os dois povos, o
judeu e o gentio; ou também as duas facções, que foram formadas no tempo
de Roboão, do povo judeu. Cristo dirigiu-se àqueles que nEle acreditaram
de ambos os povos para os iluminar na sua casa, isto é, na Igreja, porque fora
da unidade da Igreja não pode haver salvação. E aqueles entre os judeus
que acreditaram nele foram os que espalharam a vinda do Senhor a toda a terra.
Rabano
A casa do príncipe é a sinagoga sujeita a Moisés e a de Jesus, a
Jerusalém celestial. Os dois cegos seguem o Senhor enquanto ele passa por
este mundo e volta para sua casa. Muitos dos judeus e gentios, depois que
o evangelho foi pregado pelos apóstolos, começaram a segui-lo. Depois de
subir ao céu, ele entrou em sua casa, ou seja, sua Igreja e os iluminou lá.
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