Evangelho (Jo 16,29-33)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele
está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus
Cristo + segundo São João.
— Glória
a vós, Senhor.
Naquele
tempo, 29os discípulos disseram a Jesus: “Eis, agora falas claramente e
não usas mais figuras. 30Agora sabemos que conheces tudo e que não
precisas que alguém te interrogue. Por isto cremos que vieste da parte de
Deus”. 31Jesus respondeu: “Credes agora? 32Eis que vem a hora – e já
chegou – em que vos dispersareis, cada um para seu lado, e me deixareis só. Mas
eu não estou só; o Pai está comigo. 33Disse-vos estas coisas para que
tenhais paz em mim. No mundo, tereis tribulações. Mas tende coragem! Eu venci o
mundo!”
—
Palavra da Salvação.
—
Glória a vós, Senhor.
Evangelho segundo João, 16: 29-33 
Seus discípulos
dizem-lhe: "Eis que agora falas claramente e não dizes nenhum provérbio.
Agora sabemos que sabes todas as coisas, e não é necessário que ninguém te
pergunte: nisto cremos que vieste de Deus." Jesus respondeu-lhes:
«Agora crês? Eis que vem a hora em que sereis espalhados, cada um pela sua
parte, e deixai-me em paz; mas eu não estou só, porque o Pai está comigo. Este
eu já te disse, para que tenhas paz em mim. No mundo, tens pressão; (vv.
29-33)
São João Crisóstomo
, em Ioannem, hom. 78
Como os discípulos foram ressuscitados ao ouvirem
que eram amigos do Pai, disseram que sabiam então que Jesus Cristo sabia de
tudo, e é por isso que continua: “Seus discípulos disseram: Agora falas bem e
não falas qualquer parábola. "
Santo
Agostinho, em Ioannem, tratado., 103
Já que ele só lhes prometeu que naquela hora futura
lhes falará sem parábolas, por que dizem isso, mas porque o Senhor sabe que
para o ignorante o que ele sabe são parábolas e que de tal forma não o fazem
compreende que nem eles próprios sabem que não os compreendem?
São João Crisóstomo
, ut supra
À medida que o Senhor responde ao que eles estavam
pensando, eles exclamam: "Agora sabemos que você sabe todas as
coisas." Observe a imperfeição em que estão, que mesmo depois de
terem dito tantas e tão grandes coisas, dizem: "Agora nós sabemos (e eles
dizem isso como se estivessem concedendo-lhe uma graça) e não há necessidade de
ninguém pedir vocês"; Ou seja, antes de ouvir, você sabia das coisas
que nos escandalizam, e nos tranquilizou dizendo: "Porque o Pai te
ama".
Santo Agostinho , ut supra
Por que os discípulos acreditavam que era seu dever
dizer Àquele que tudo sabe: "Não há necessidade de ninguém te
perguntar", quando deveriam ter dito: "Você não precisa perguntar
nada"? quando ambas as coisas aconteceram; que o Senhor pediria
e seria questionado. Mas essa dificuldade é facilmente resolvida, porque
era mais conveniente para eles do que o Senhor pedir do que ser
pedido; porque o Senhor não precisava pedir-lhes que aprendessem nada com
eles, mas sim que os ensinassem, e certamente foi muito proveitoso para aqueles
que pediram para aprender algumas coisas Daquele que os conhecia a todos, pois
o Senhor não precisava ser questionado sobre quem eu gostaria de saber algo
sobre Ele, porque antes Ele sabia a vontade de quem perguntou.
São Hilário, de Trin. 1, 6
Eles acreditam que veio de Deus, porque faz o que é
somente de Deus. O Senhor disse-lhes repetidamente: “Eu vim de Deus e vim
ao mundo do seio de meu Pai”, e eles não se maravilhavam com o que haviam
ouvido tantas vezes; Então agora eles não dizem: Você veio do Pai para
este mundo, porque eles não sabiam que tinha sido enviado por Deus, porque eles
não sabiam que tinha vindo de Deus. Mas, compreendendo a origem inefável
do Filho pela virtude de sua palavra, eles começaram a perceber quando ele
confessou que lhes falava sem parábolas. E certamente é muito diferente
nascer um homem do que nascer Deus, precisamente porque não se trata de um
nascimento como o dos homens, mas estamos a falar da geração de Deus. É, portanto,
um de um; não é uma parcela, não é abatimento, não é diminuição, não é
derivação, não é extensão; nenhum sofrimento, mas o nascimento de um ser
vivo de uma natureza viva; ele não é uma criatura escolhida para receber o
nome de Deus; não recebeu seu ser do nada, mas nasceu de um ser
permanente, porque a palavra partir significa um nascimento, não um começo.
Santo Agostinho , ut supra
Posteriormente, considerando a fraqueza em que
ainda se encontravam em relação ao homem interior, dá-lhes o seguinte aviso:
"Jesus respondeu-lhes: Agora crês."
São Beda
O que pode ser entendido de duas
maneiras. Ironicamente: mais tarde acreditaste: "Eis que vem a
hora"; e como afirmação tem este sentido: Verdade é o que você
acredita: "Mas aqui é a hora em que você se dispersa, e cada um fugindo,
você me deixa em paz."
Santo Agostinho , ut supra
Porque quando o Senhor foi preso, eles não só o
abandonaram fisicamente, mas também abandonaram a fé.
Crisóstomo, em Ioannem,
hom. 78
Quando eu for entregue e vocês se espalharem, tanto
medo os dominará que vocês não serão capazes de se retirarem juntos, mas nenhum
dano resultará disso para mim. E acrescenta: “Não estou só, porque o Pai
está comigo”.
Santo Agostinho , ut supra
Com isso queria elevar a inteligência deles, para
que entendessem que o Filho, ao deixar o Pai, não o abandonou; e ele
conclui dizendo: "Isso eu disse a você para que você tenha paz em
mim."
São João Crisóstomo
, ut supra
Ou seja, para que você não me lance fora do seu
coração, porque a adversidade não só vai espalhar você quando eu for
apreendido, mas enquanto você estiver no mundo você será atormentado e
perseguido, o que significa as palavras "no mundo você será oprimido.
"
São Gregório, Moralium, 26, 11
Como se dissesse: carregue dentro de você um
consolo que o reanime, porque o mundo exterior será cruelmente cruel com você.
Santo Agostinho , ut supra
O início desta perseguição terá sua origem nas
palavras "Chegará a hora em que vocês serão dispersos, cada um para o seu
lado." Mas isso não duraria para sempre, porque ele acrescentou:
"E você vai me deixar em paz." Mas ele não quer que eles
continuem nas mesmas tribulações que depois de sua ascensão eles tiveram que
ter neste mundo, em termos de abandoná-lo, mas sim encontrar a paz nele, e por
isso ele diz: "Mas tende confiança."
São João Crisóstomo
, ut supra
Isto é: erga o coração, pois não é digno que os
discípulos falhem, o mestre tendo triunfado sobre seus inimigos. E ele
continua: "Porque eu venci o mundo."
Santo Agostinho , ut supra
Recebendo o Espírito Santo, adquiriram confiança e
venceram, não só Nele, porque este não teria conquistado o mundo se o mundo
tivesse conquistado seus membros. Quando ele diz: "Eu te disse isso
para que vocês tenham paz em mim", devemos entender que ele não se refere
apenas ao que disse pouco antes, mas a tudo que disse desde que começou a ter
discípulos. Ou àquele longo e admirável sermão que ele pregou para eles
depois do jantar. Esta recomendação de que tenham paz Nele não terá fim,
mas será o fim de todas as nossas intenções e obras.
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