Evangelho segundo João, 6: 22-27 
No dia seguinte, as pessoas do outro
lado do mar viram que havia apenas um navio ali, e que Jesus não havia entrado
no navio com seus discípulos, mas que seus discípulos haviam partido
sozinhos. E outros navios vinham de Tiberíades, perto do lugar onde haviam
comido o pão, depois de dar graças ao Senhor; Pois quando o povo viu que
Jesus e seus discípulos não estavam ali, entraram nos barcos e foram a
Cafarnaum em busca de Jesus. E quando o encontraram do outro lado do mar,
disseram-lhe: "Mestre, quando você chegou aqui?" Jesus
respondeu-lhes e disse: «Em verdade, em verdade vos digo: que me busquem, não
pelos milagres que viste, mas porque comeram pão e se fartaram. Trabalhem, não
pela comida que perece, mas para o que resta, para a vida eterna, que o Filho do
homem vos dará.
São João Crisóstomo
em Ioannem hom. 42
O Senhor, embora não tenha mostrado claramente às multidões como ele
havia andado sobre a água, deu-lhes a entender, embora de forma velada, o que
havia acontecido. E o próprio evangelista explica isso, dizendo: “No dia
seguinte, a turba que estava do outro lado do mar viu que Jesus não havia
entrado no barco”, e assim por diante. O que isso significa, senão que ele
suspeitou que cruzou o mar andando acima de suas águas? E não há razão
para dizer que ele teria embarcado em outro navio, porque só havia um navio lá,
no qual embarcaram os discípulos, no qual o Senhor não tinha entrado.
Santo Agostinho no
tratado Ioannem., 25.
Foi sugerido a eles que este grande milagre havia
acontecido. Assim, outros navios chegaram à costa daquele lugar onde
comeram o pão e as multidões os seguiram. E acrescenta: “E chegaram outros
navios, etc. e foram a Cafarnaum em busca de Jesus”.
São João Crisóstomo
em Ioannem hom. 42
E, no entanto, depois de tão grande milagre, não lhe perguntaram como o
mar havia passado, nem se importaram em saber desse milagre. Ele continua,
então: "E quando o encontraram do outro lado do mar, disseram-lhe: Mestre,
quando você chegou aqui?" A menos que alguém diz que aqui deve ser
entendido quando por quanto . Vale a pena notar nestas palavras a falsidade daquelas
pessoas, porque enquanto diziam: este é um profeta e eles propuseram tirá-lo e
fazê-lo rei, quando o encontraram nada disseram a ele.
Santo Agostinhout supra
Aqui está aquele que na montanha fugiu das multidões (porque não queria
ser feito rei), falando com as mesmas multidões, exposto a ser preso e
proclamado rei. Mas Ele, após o milagre misterioso, prega a eles a fim de
satisfazer suas almas com Sua palavra, assim como Ele havia satisfeito seus corpos
com alimento corporal.
Alcuin
Aquele que nos deu o exemplo para fugir do louvor e do domínio terreno,
dá o exemplo para aqueles que devem ensinar como devem insistir na pregação.
São João Crisóstomo em Ioannem
hom. 43
Mas a mansidão e a bondade nem sempre ajudam. Com o discípulo
desengajado e desajeitado, é conveniente usar o aguilhão do
encorajamento. É isso que o Filho de Deus está fazendo aqui. Quando a
multidão veio e o adulou dizendo: "Mestre, quando você chegou aqui?",
Para mostrar que ele não almeja a honra que vem dos homens, mas que só propõe a
salvação dos outros, ele responde repreendendo-os , não só com o propósito de
corrigi-los, mas de fazer com que saibam até o que pensam. Ele continua:
"Jesus respondeu-lhes e disse-lhes: em verdade, em verdade vos digo que
estais à minha procura, não por causa dos milagres que viste".
Santo Agostinho no
tratado Ioannem., 25.
Como se dissesse: você está me procurando por coisas materiais e não por
objetivos espirituais.
São João Crisóstomo , ut supra
Depois dessa repreensão, ele acrescenta a eles a pregação de sua
doutrina celestial, dizendo: "Trabalhem, não pela comida que perece",
etc. Como se dissesse: Buscais alimento temporário e eu alimentei seus
corpos para que por meio desse alimento busquem o que não produz a vida
temporal, mas a vida eterna.
Alcuin
O alimento temporário só fortalece a parte material do homem exterior e
não basta recebê-lo uma vez, mas é necessário ingeri-lo diariamente. Mas o
alimento espiritual sempre subsiste e produz saciedade e imortalidade
perpétuas.
Santo Agostinho ut supra
Ele sugere que Ele mesmo é esse alimento espiritual, conforme
evidenciado a seguir. Como se dissesse: você está me procurando para outra
coisa; me encontre por mim mesmo.
São João Crisóstomo , ut supra
Mas como alguns gostam de viver da preguiça, eles abusam dessa
palavra; e devemos citar-lhes as palavras de São Paulo ( Ef 4,28): “Quem roubava, não furte mais, antes procure trabalhar com
as mãos e assim terá com que remediar as necessidades da vida " E ele
mesmo, quando fosse para Corinto, parava na casa de Aquilas e Priscila e
trabalhava lá. ( Agir18) E dizer
"não se preocupe com a comida que se perde" não significa que se deva
ser preguiçoso, mas que convém trabalhar e dar aos outros. Esse é o
alimento que não é desperdiçado. Porque adquirir o alimento que se perde é
o mesmo que gostar de cuidar do mundo. E isso ele diz porque não cuidaram
da fé, mas só queriam encher a barriga sem trabalhar e isso foi oportunamente
chamado de comida que se perde.
Santo Agostinhout supra
Tal como tinha dito à samaritana: «Se soubesses quem é que te pede para
beber, pedias-lhe e ele te daria água viva», agora acrescenta ( Jn 4,10): «O aquele que vos dará o Filho do homem ”.
Alcuin
Quando você receber o corpo de Jesus Cristo das mãos do sacerdote, não
atenda ao sacerdote para quem você olha, mas àquele a quem você não vê. O
padre é quem administra essa comida, mas não é o autor. O Filho do homem
se doa a nós para permanecer em nós e para que permaneçamos nele. Não queira
receber este Filho do homem como você recebe os outros filhos dos homens,
porque ele está separado dos outros por meio de um certa graça e está fora do
número de todos. Porque este Filho do homem também é o Filho de Deus. Ele
acrescenta: “Porque Deus Pai apontou para ele”. Apontar é tanto como
colocar um selo, como dizer: não me desprezes porque sou o Filho do
homem; porque mesmo assim, o Pai me distinguiu, ou seja, ele me deu algo
meu para que eu não fosse confundido com a raça humana,
Santo Hilário de Trin., 1, 8
A natureza dos signos carrega consigo a propriedade de explicar as
espécies impressas neles, sem perder nada de si no ato de selar, pois ao mesmo
tempo que recebem o que está impresso, comunicam também tudo o que está
impresso. Este exemplo não tem capacidade suficiente para explicar a
geração divina, porque nos signos há matéria, diversidade e impressão
anteriores, por meio das quais se imprimem certas semelhanças com outras coisas
superiores. Mas o Unigênito de Deus, que se tornou Filho do homem pelo
mistério da nossa salvação, querendo fazer saber que possui em si a imagem do
Pai, diz que foi selado por Ele. E assim pode entenda-se que lhe foi dado o
poder de preparar comida adequada para nós alcançarmos a vida eterna, visto que
carregava em si toda a plenitude da forma do Pai.
São João Crisóstomo em Ioannem
hom. 43
Ou o mesmo, ele apontou: isto é, ele mandou para nos trazer esse
alimento, ou ele apontou: isto é, ele deu a conhecer por meio de seu
depoimento.
Alcuin
Falando em sentido espiritual, pode-se dizer que no dia seguinte -ou
seja, depois da Ascensão de Jesus Cristo-, com a multidão em pé -em boas obras
e não se apoiando nas paixões da terra-, esperam que Jesus venha até
eles. Havia apenas uma nave, e esta é a Igreja. Porque os outros
navios que vieram depois são seitas de hereges, que buscam seus próprios
interesses e não a glória de Jesus Cristo ( Fp 2:21). Por isso, muito oportunamente, dizem: "Você está
me procurando porque comeu o pão."
Santo Agostinhout supra
Quantos há que não buscam a Jesus, exceto pelos benefícios temporais que
ele ganha! Um busca o negócio por meio da mediação dos padres, outro foge
para se esconder na igreja quando é perseguido pelos mais fortes. Jesus
dificilmente é procurado por causa de Jesus.
São Gregório Moralium 23, 26
Por meio da pessoa destes, o Senhor separa também aqueles que, dentro de
sua própria Igreja e aproximando-se dEle por ordens sagradas, não buscam neles
os méritos das virtudes, mas sim a satisfação dos negócios do mundo. Ter
seguido ao Senhor depois de estar satisfeito é equivalente a ter recebido o
alimento necessário da Igreja. E não seguem o Senhor por seus milagres,
mas por comida, acreditando que cumprem o dever da religião desejando ajuda
corporal, sem cuidar da promoção das virtudes.
São Beda
E também aqueles que não buscam as coisas eternas na oração, mas as
coisas temporais, buscam a Jesus não por Jesus, mas por outra
coisa. Portanto, no sentido espiritual, é dado a conhecer que as
congregações de hereges carecem da ajuda de Jesus Cristo e de seus discípulos. E
quando se diz que outros navios chegaram aqui, isso significa que outras
heresias surgiram repentinamente. E por causa da multidão que sabia que
Jesus não estava ali e nem seus discípulos, são designados aqueles que,
conhecendo os erros dos hereges, os abandonam para vir à verdadeira fé.
Evangelho segundo João, 6: 28-29
E eles lhe disseram: "O que
devemos fazer para fazer as obras de Deus?" Jesus respondeu e
disse-lhes: "Esta é a obra de Deus: que vocês creiam naquele que Ele
enviou.
Alcuin
Eles entenderam que esse alimento que dura até a vida eterna era obra de
Deus e por isso perguntam a ele o que devem fazer para conseguir esse alimento
(ou seja, a obra de Deus). E é isso que ele dá a entender a respeito do
que disse o evangelista: "E eles lhe disseram: Que faremos para fazer as
obras de Deus?"
São Beda
Ou seja, quais mandamentos devemos observar para que possamos cumprir os
desejos de Deus?
São João Crisóstomo em Ioannem
hom. 44
E eles disseram isso, não para aprender e agir, mas para forçá-lo a
apresentá-los a esse tipo de comida.
Teofilato
Mas Jesus Cristo, embora soubesse que não era útil para eles, mesmo
assim respondeu-lhes, para o benefício de outros. E ele fez saber a eles
(como a todos os outros homens) o que é a obra de Deus. Por isso continua:
“Jesus respondeu e disse-lhes: esta é a obra de Deus, que acrediteis naquele
que Ele enviou”.
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