EVANGELHO SEGUNDO JOÃO 7,40-53
Muitas dessas pessoas, depois de ouvirem essas palavras, disseram:
"Este é verdadeiramente o Profeta." Outros disseram: "Este
é o Cristo". Mas alguns disseram: "Bem, o que, o Cristo virá da Galileia?" Portanto,
havia dissensão entre as pessoas a respeito dele. E alguns queriam prendê-lo,
mas ninguém o atacou. Os ministros voltaram aos principais sacerdotes e aos
fariseus. E eles lhe disseram: "Por que você não o
trouxe?" Os ministros responderam: "Nunca um homem como este
falou assim." Os fariseus responderam: "Por que você também foi
seduzido? Algum dos príncipes ou fariseus creu nele?" Mas aquelas
pessoas comuns que não conhecem a Lei, são amaldiçoadas. Nicodemos, aquele
que veio a Jesus à noite, que ele era um deles, disse-lhes: "Será que
a nossa Lei julga um homem, sem antes tê-lo ouvido e sem saber o que ele
fez?" Eles responderam e disseram-lhe: "Você também é Galileu?
Examine as Escrituras e entenda que nenhum profeta jamais surgiu da Galileia." E
eles voltaram cada um para sua casa. (vv. 40-53)
Santo
Agostinho, no trato Ioanem. 33
Tendo o Senhor convidado aqueles que acreditavam Nele a compartilhar a
graça do Espírito Santo, surgiu uma questão entre a turba. Por isso ele
diz: "Muitos, então, daquelas pessoas, tendo ouvido estas palavras,
disseram: este é verdadeiramente o profeta."
Teofilacto
Isso é o que era esperado. Mas outros (a saber, o povo) disseram:
"Este é o Cristo".
Alcuin
Eles já haviam começado a beber espiritualmente daquela água e já haviam
saído da sede de infidelidade. Outros, ainda, permaneceram na aridez da
sua infidelidade, aos quais acrescenta o evangelista: "Mas alguns
disseram: o que, então, o Cristo há de vir da Galileia?" A Escritura
não diz que fora da linhagem de Davi, e fora da aldeia de Belém onde Davi estava
Cristo havia de vir? Eles sabiam, então, o que os profetas haviam
anunciado sobre Jesus Cristo, mas não sabiam que tudo se cumprira nele; e
mesmo aqueles que sabiam que ele havia sido criado em Nazaré não sabiam onde
ele havia nascido, nem criam que a profecia que foi lida se cumpriu nele.
São João
Crisóstomo, em Ioanem hom. 51
Admitindo que eles desconhecessem o local de seu nascimento, eles
desconheciam sua família? Porque ele nasceu na casa e na família de
David. Como é que eles disseram: não é o Cristo da linhagem de David que
viria? Mas eles queriam esconder isso, dizendo todas as coisas
maliciosamente porque Jesus havia sido criado em Nazaré. É por isso que
não se aproximam do Salvador perguntando-lhe: como é que as Escrituras dizem
que o Cristo há de vir de Belém e você veio da Galileia? Mas todos eles disseram
isso maliciosamente. E porque eles não prestaram muita atenção ao que lhes
foi dito, nem tiveram vontade de aprender, Jesus Cristo nada lhes
respondeu. Mas elogiava Natanael, quando dizia: "De Nazaré pode sair
algo bom" (Jo 1,46), e o elogiava como um
verdadeiro israelita que buscava a verdade, profundamente instruído nas coisas
antigas.
Ele continua: "Portanto, havia dissensão no povo por causa
Dele."
Teofilacto
Não entre os príncipes, porque eles tinham apenas um pensamento, a
saber: não considerá-lo como o Cristo. E aqueles que eram mais moderados
em malícia só se opunham à glória de Jesus Cristo com palavras. Mas os
piores eram aqueles que queriam colocar as mãos sobre ele. A respeito deles, o
evangelista acrescenta: “E alguns deles queriam prendê-lo”.
São João
Crisóstomo, ut sup
O evangelista faz menção a isso, afirmando que falavam não porque
conheciam a verdade, ou mesmo querendo dizê-la. Ele continua: "Mas
ninguém colocou as mãos sobre ele."
Alcuin
Isso porque Ele não permitiu, porque tinha os esforços deles sob Seu
controle.
São João
Crisóstomo, ut sup
E isso foi o suficiente para fazê-los se arrepender, mas não se
arrependeram. A maldade é de tal condição: não quer confiar em ninguém e
só se preocupa em levar a cabo a morte daquele a quem enlaçou.
Santo
Agostinho, ut sup
Mas os guardas que foram mandados prendê-lo voltaram sem cometer o crime
ordenado e cheios de admiração. A respeito disso, ele acrescenta: "Os
ministros voltaram aos principais sacerdotes e aos fariseus, e eles
disseram-lhes: por que não o trouxestes?"
Alcuin
Aqueles que não conseguiram parar o Salvador quando tentaram
apedrejá-lo, repreenderam os guardas porque não o haviam feito prisioneiro.
São João
Crisóstomo, ut sup
E eis como os fariseus e os escribas, vendo os milagres e lendo as
Escrituras, nada adiantaram, enquanto seus enviados, carecendo de tudo isso,
foram convencidos com apenas uma entrevista. E quando eles foram
amarrá-lo, voltaram amarrados de uma forma milagrosa. E não disseram: não
pudemos porque o povo nos impediu, mas tornaram-se pregadores da sabedoria de
Jesus Cristo, porque o evangelista continua: “Os guardas responderam: nunca
assim falou um homem como este”.
Santo
Agostinho, ut supra
Ele falava assim porque era Deus e homem.
São João
Crisóstomo, ut sup
E não apenas o bom senso deles deveria ser admirado, visto que eles não
precisavam de milagres, e foram mantidos cativos somente pela doutrina, visto
que eles disseram que nenhum homem jamais fez tais milagres, mas "o homem
nunca falou assim"; Mas sua firmeza também deve ser admirada, porque
eles voltaram aos fariseus, que tanto odiavam a Jesus Cristo, e assim lhes
falavam. E eles não tinham ouvido um sermão longo, mas curto. Porque
quando a alma não tem malícia, não precisa de longos raciocínios.
Santo
Agostinho, ut sup
Mas os fariseus rejeitaram seu testemunho. Porque o evangelista
continua: "Os fariseus responderam: Bem, o que, você também foi
seduzido?" Como se dissesse: Vemos que você gostou de suas palavras.
Alcuin
E de fato foram seduzidos de maneira louvável, porque ao abandonar a
infidelidade abraçaram a fé.
São João
Crisóstomo, em Ioanem hom. 51
E ainda argumentavam como se a razão que tinham dado não fosse
suficiente, porque continua: “Por acaso algum dos príncipes ou fariseus
acreditou nele? Mas essas pessoas comuns que não conhecem a Lei, estão
amaldiçoadas”. . E esta foi à acusação que eles fizeram, na qual a
multidão tinha acreditado, mas eles não.
Santo
Agostinho, ut sup
Os que não conheciam a Lei creram em Deus, que ditou a Lei, e quem a
ensinou foram os que a condenaram, para que se cumprisse o que o Senhor disse
por São João: “E Ele vem a este mundo para julgar, a fim de que os que não vêem
vejam, e os que vêem se tornem cegos » (Jo 9,39).
São João
Crisóstomo, em Ioanem hom. 51
E como é que aqueles que acreditam na Lei, ou que a obedecem, são
amaldiçoados? Mas eu queria dizer: você é mais maldito, porque você não
observa a lei.
Teofilacto
É por isso que os fariseus falam aos guardas com suavidade e doçura,
para que não se separem deles e adiram a Jesus Cristo.
São João
Crisóstomo, ut sup
Como haviam dito que nenhum dos príncipes acreditava Nele, para evitar
que isso fosse crido, o evangelista acrescenta: “Nicodemos (aquele que foi ter
com Jesus à noite, e que era um deles) disse-lhes”.
Santo
Agostinho, ut sup
Este homem não era incrédulo, mas covarde, e por isso vinha à noite
buscar a luz, porque queria ser iluminado, mas temia que se soubesse:
"Pois este respondeu aos judeus: A tua lei julga um homem sem tê-lo ouvido
primeiro e sem saber o que faz? “E acreditava, então, que se quisessem ouvi-lo,
ainda que por pouco tempo, sem impaciência, talvez acontecesse com eles o mesmo
que com aqueles que mandaram prendê-lo, ou melhor, prendê-lo, e optaram por
acreditam. Mas eles queriam mais, aqueles malfeitores, condená-lo do que
ouvi-lo.
Santo
Agostinho, De civ. Dei. 22,1
Mas diz: "nossa Lei", referindo-se à Lei que vem de Deus,
porque Deus a deu aos homens.
São João
Crisóstomo, ut sup
E assim Nicodemos manifesta que os fariseus não conheciam a Lei nem
agiam de acordo com ela. Quando teria sido muito judicioso para eles
mostrar que não haviam agido injustamente ordenando que fosse preso, eles o
contradizem de maneira rude e dura com estas palavras: "Responderam-lhe e
disseram: Você também é Galileu?"
Santo Agostinho, no trato
Ioanem. 33
Ou seja: ele foi seduzido pelo Galileu. O Senhor foi chamado de Galileu
porque seus pais eram da cidade de Nazaré; Digo seus pais referindo-se
apenas a Maria e não à linhagem paterna.
São João
Crisóstomo, ut sup
Mais tarde, em tom de insulto, como se ele não conhecesse as Escrituras,
disseram-lhe: "Examina as Escrituras e compreende que nenhum profeta surge
da Galileia." Como se dissesse: "vai e aprende".
Alcuin
Eles não olharam para onde ele nasceu, mas onde ele pregou. Por
isso, não só não o consideravam como o Messias, mas nem mesmo como um profeta.
Santo
Agostinho, ut sup
É verdade que nenhum profeta saiu da Galileia, mas sim o Senhor dos
Profetas.
Ele continua: “E cada um voltou para sua casa”.
Alcuin
Sem ter realizado nada (isto é, vazio de fé e, portanto, privado de toda
utilidade). Eles voltaram para a casa de sua iniqüidade e infidelidade.
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