Catena Áurea Evangelho Mc 2,23-28

 Evangelho segundo Marcos, 2: 23-28 

E aconteceu de novo que o Senhor estava caminhando por alguns campos no dia de sábado, seus discípulos foram na frente e começaram a apanhar espigas de milho, e os fariseus disseram-lhe: "Olha, como fazem o que não é lícito no sábado!" E Ele lhes disse: “Vocês nunca leram o que Davi fez quando passou necessidade, e teve fome, ele mesmo e os que estavam com ele? Como ele entrou na casa de Deus no tempo de Abiatar, príncipe dos sacerdotes? E ele comeu os pães da proposição, dos quais não era lícito comer, a não ser aos sacerdotes, e deu mesmo aos que estavam com ele? " E ele lhes disse: "O sábado foi feito pelo homem, não o homem pelo sábado. Portanto, o Filho do homem é Senhor também do sábado." (vv. 23-28)

Pseudo Crisóstomo Vict. Ant. E Cat em Marc

Os discípulos de Cristo, livres do aparente e unidos à verdade, não guardam a festa do sábado, entendida como mero formalismo legal pela aparência. "Em outra ocasião, andar no Senhor", etc.

Beda, em Marcum, 1,13

Lemos a seguir que havia muitos que iam e vinham e nem mesmo tinham tempo para comer e, portanto, estavam famintos como os homens que tinham.

São João Crisóstomo

Com fome, então, comiam frugalmente por necessidade e não por gula. No entanto, os escribas, dados a aparência e sombra, acusaram os discípulos de transgressão. "Sobre o que, continua ele, os fariseus lhe disseram: Como é que eles vão?"

Santo Agostinho de opere monach. indivíduo. 22

O povo de Israel foi ordenado pela lei escrita a não se considerar um ladrão em seus campos, mas a se considerar um ladrão que quisesse levar algo consigo, e a permitir que qualquer um que tocasse apenas no que comia ficasse livre e sem punição. Assim, os judeus acusaram os discípulos do Senhor dizendo que eles haviam violado a festa do sábado, e não porque haviam cometido um roubo comendo espigas de milho.

Pseudo Crisóstomo Vict. Ant. E Cat em Marc

O Senhor liberta seus discípulos dessa acusação, com o exemplo de Davi, que uma vez violou a lei comendo o que era destinado aos sacerdotes. "E Ele respondeu-lhes: Vocês nunca leram o que Davi fez?"

Teofilato

Fugindo de Davi de Saul, ele foi à casa do Príncipe dos sacerdotes, comeu dos pães da proposição e pegou a espada de Golias, todas as ofertas feitas a Deus ( 1Sm 21). Mas alguns perguntam como o evangelista agora chama o príncipe dos sacerdotes de Abiatar, quando no livro dos Reis (lib. 1, ut supra ) ele é chamado de Abimeleque.

Beda

Não há contradição nisso, pois quando Davi chegou e, pedindo os pães, comeu, estavam os dois: Abimeleque, príncipe dos sacerdotes, e Abiatar, seu filho. Abimeleque morto por Saul, Abiatar fugiu com Davi e foi seu companheiro durante seu exílio. Mais tarde, com Davi reinando, ele recebeu a investidura de sumo sacerdote. E visto que ele era muito melhor do que seu pai, ele se tornou digno em vida de ser feito sumo sacerdote pelo Senhor. "E ele acrescentou a eles: O sábado foi feito para o homem", etc.

Beda

O cuidado que a saúde e a vida do homem merecem é maior do que a observância do sábado. Portanto, é ordenado guardar o sábado, mas se houver necessidade, a pessoa que o quebra não deve ser considerada culpada; por isso não era proibido circuncidar nesse dia, porque era necessário fazê-lo. Pelo mesmo motivo, os macabeus lutaram no sábado. É por isso que os discípulos que estavam com fome podiam fazer, forçados por essa necessidade, o que era proibido por lei; assim como não haveria razão hoje para considerar o doente culpado se ele não jejuasse. “Em suma, o Filho do homem - continua ele - possui até o sábado”, o que é como se dissesse: Se Davi, rei, está desculpado por ter comido o pão dos sacerdotes, quanto mais deve o verdadeiro Filho do homem Rei e Sacerdote e Senhor do Sábado, por ter permitido colher espigas no Sábado?

Pseudo Crisóstomo Vict. Ant. E Cat em Marc

Ele é chamado Senhor do sábado e Filho do homem, quando, sendo verdadeiramente o Filho de Deus, se digna a chamar-se Filho do homem por nosso amor. A lei não vincula o legislador ou o rei, sendo permitido ao rei mais do que prescrevem as leis que foram ditadas para quem precisa deles, não para quem está acima deles.

Beda

Num sentido místico, os discípulos percorrem os campos semeados, quando os santos doutores, cheios de piedosa solicitude, observam os que foram educados na fé e cuja fome devemos interpretar com o desejo de salvar os homens. Tocar os ouvidos é remover o homem das intenções mundanas; esfregá-los entre as mãos é libertar a pureza do espírito - a exemplo das virtudes - da concupiscência da carne, como de certas conchas. Comer os grãos é incorporar os membros da Igreja que se purificam de seus vícios pela palavra da pregação. E com razão, avançando para o seu mestre, os discípulos lembram-se de o ter feito, porque é necessário que a palavra de quem ensina preceda, e assim se ilustra o coração do ouvinte: seguir a graça da visita superior de cima.

Teofilato

Ou porque quando os mestres dominam suas paixões, tornam-se capazes de arrancar os outros dos interesses mundanos.

Beda

Aqueles que se deleitam em meditar nas sagradas palestras também marcham pelos campos com o Senhor: têm fome quando querem encontrar neles o pão da vida. E este sábado, quando o descanso é uma alegria para o homem, livre de pensamentos turbulentos. Eles esfregam as orelhas e limpam as cascas até que possam comê-las, quando chegam lendo e meditando nos testemunhos das Escrituras, eles os discutem até encontrar neles a medula do amor: alimento do espírito desagradável aos tolos, mas aprovado pelo Senhor.