Evangelho segundo Marcos, 1: 40-45 
E um leproso também se aproximou dele, implorando-lhe e, ajoelhado, disse-lhe: "Se quiseres, pode limpar-me." Jesus, sentindo pena dele, estendeu a mão e, tocando-o, disse: "Eu quero; fica limpo." E quando ele terminou de dizer isso, instantaneamente a lepra desapareceu dele e ele estava limpo. E Jesus então o despachou, ordenando-lhe e dizendo: "Olha, não contes a ninguém, mas vai e apresenta-te ao príncipe dos sacerdotes, e oferece pela tua limpeza o que Moisés ordenou, para que isso sirva de testemunho". Mas aquele homem, então ele saiu, começou a publicar sua cura, e a espalhar por toda parte; de modo que Jesus não podia mais entrar na cidade manifestamente, mas caminhou em lugares solitários, e eles vieram a Ele de todos os lugares. (vv. 40-45)
Beda
Depois que a língua da serpente dos demônios foi silenciada, e a mulher que foi seduzida pela primeira vez foi curada da febre, aquele homem foi curado da lepra de seu erro que pelas palavras de sua esposa se deixou levar para o mal, para que a mesma ordem existisse na restauração do Senhor e na queda dos dois primeiros seres formados de barro. "Um leproso também veio a ele, ele continua, para pedir-lhe favor."
San Agustín, De cons. Evang., Lib. 2, ch. 19
O que São Marcos diz deste leproso curado, significa que devido às suas muitas coincidências, ele deve ser considerado o mesmo homem de quem São Mateus diz ( Mt 5,17) que foi curado depois que o Senhor desceu da pregação no monte.
Beda
O Senhor diz: "Não vim destruir a lei, mas cumpri-la." Desse modo, tendo curado pelo poder de Deus aquele que estava excluído da lei como leproso, ele anunciou que a graça, que poderia lavar a mancha do leproso, não estava na lei, mas sobre ela. E, verdadeiramente, assim como a autoridade do poder é declarada no Senhor, a constância da fé também é declarada nele. “E ajoelhando-se, disse: Senhor, se quiseres, podes limpar-me”. Ele se ajoelha de cara, o que é um sinal de humildade e vergonha, para que cada um se envergonhe das manchas da sua vida. Mas essa vergonha não impede sua confissão; mostre a ferida e peça o remédio. Já a mesma confissão está cheia de piedade e fé. Se você quiser, ele diz, você pode. Ou seja, ele colocou o poder na vontade do Senhor.
Teof
Ele não disse: Se você orar a Deus, mas: Se você quiser, como o próprio Deus acreditava.
Beda
Ele não duvidou da vontade de Deus como qualquer ímpio, mas como quem sabe o quão indigno é por causa das manchas que o tornam feio.
"Jesus teve pena dele, estendeu a mão e, tocando-o, disse: Eu quero: ser purificado."
São Geronimo
Não deve ser entendido e lido: eu quero curar , como a maioria dos latinos entende, mas separadamente, isto é, dizendo primeiro quero , e mandando depois ser curado .
São Crisóstomo, hom. 26, em São Mateus, e na obra incompleta, hom. vinte e um
Embora só pudesse curar o leproso com a palavra, ele o toca, porque a lei de Moisés dizia ( Lv 22,4-6): “Quem tocar no leproso ficará impuro até a tarde”. Com isso ele queria mostrar que essa impureza estava de acordo com a natureza. E visto que a lei não havia sido ditada para Ele, mas apenas para os homens, e visto que Ele era propriamente o Senhor da lei, e curado como Senhor e não como um servo, Ele corretamente tocou no leproso, embora o toque não fosse necessário. para que a cura seja operada.
Beda
Ele também tocou para provar que aquele que entregou os outros não poderia ser contaminado. É de se admirar, ao mesmo tempo, que ele o curasse da mesma maneira que este lhe implorou: "Se você quiser, disse o leproso, pode me curar". "Eu quero", respondeu Cristo, aqui está a vontade. "Ser curado", aqui está o efeito da pena.
São Crisóstomo
Ele não só não destrói a crença do leproso, mas a confirma, visto que a doença foge da palavra, e o que o leproso falava, Ele cumpria com a obra. É por isso que ele diz: "E quando ele acabou de dizer isso, a lepra imediatamente desapareceu dele", etc.
Beda
Não há mediação, então, entre a obra de Deus e a ordem, porque a obra está na ordem ( Sl 148,4): disse ele, então, e tudo estava feito.
"E Jesus mandou-o embora, ordenando-lhe e dizendo: Olha, não contes a ninguém."
São Crisóstomo
Como se dissesse: agora não é hora de publicar meu trabalho, nem preciso que você divulgue. Desta forma, ele nos ensina a não buscar honra entre os homens como retribuição por nossas obras. "Mas vá em frente e apresente-se ao príncipe dos sacerdotes." O Salvador o envia ao sacerdote para testemunhar a cura e para que não fique mais fora do templo, podendo orar nele com os outros. Ele também o enviou para cumprir o que é prescrito por lei e para silenciar a calúnia dos judeus. Então ele completou o trabalho enviando uma prova disso.
Beda
Para que o sacerdote veja claramente que ele foi curado, não por ordem da lei, mas pela graça de Deus que está sobre ela.
"E oferece pela tua cura o que Moisés ordenou, para que isso sirva de testemunho."
Teof
Ele ordena que ele dê o que aqueles que foram purificados costumavam dar. Com isso mostra que, em vez de se opor à lei, a confirma mais, pois ele mesmo guarda seus preceitos.
Beda
Mas se alguém se surpreender que o Senhor aprove o sacrifício judeu, não recebido pela Igreja, tenha em mente que ele ainda não havia oferecido seu holocausto na paixão. Pois não era conveniente mostrar a força significativa dos sacrifícios antes que aquele que havia sido anunciado fosse confirmado pelo testemunho da pregação apostólica e da fé dos povos crentes.
Teof
Embora o Senhor o proibisse, o leproso revelou o benefício. "Mas aquele homem, diz ele, então saiu, começou a falar sobre sua cura e a publicá-la em todos os lugares." A pessoa favorecida deve ser grata e agradecer, mesmo que o benfeitor não precise.
San Gregorio, 19 Moral., Ch. 18
Mas alguém se pergunta com razão como o que o Senhor ordenou que ninguém fosse informado não pôde permanecer em segredo por uma hora. Vale ressaltar que o milagre que ele havia realizado foi divulgado e que ele ordenou que não contasse a ninguém, para que seus escolhidos sigam o exemplo dado nesta doutrina, escondendo voluntariamente as grandes coisas que fazem, mas para que sejam divulgadas, embora contra sua vontade, para o benefício de outros. Não que quisesse fazer algo que não pudesse, mas, como mestre, deu um exemplo de sua doutrina sobre o que seus discípulos deveriam querer e o que deveria ser feito mesmo contra a vontade deles.
Beda
A saúde perfeita de um só conduz multidões ao Senhor. "Então, ele continua, Jesus não podia mais entrar na cidade manifestamente, mas caminhava por lugares solitários."
São Crisóstomo
O leproso, então, divulgou em todos os lugares a cura admirável, para que todos corressem para ver quem o curara e acreditar nele, o que impossibilitou o Senhor de pregar nas cidades, tendo que fazê-lo nos desertos.
São Geronimo
Em um sentido místico, nossa lepra é o pecado do primeiro homem, em quem começou quando ele desejou os reinos do mundo. Porque a raiz de todo mal é a ganância ( 1Tm 6,10) sendo um exemplo deste Geazi, que estava coberto de lepra porque se deixou dominar pela ganância ( 2Rs 5,27).
Cama, cap. 9
Tendo verdadeiramente estendido a mão do Salvador, isto é, encarnando a Palavra de Deus e tocando a natureza humana, purifica-a dos vários e antigos erros.
São Geronimo
A lepra manifestada ao verdadeiro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, é purificada com esmolas. Dê esmolas, e tudo o que é bom será para você ( Lc 11,41). O fato de Jesus não poder entrar manifestamente na cidade, etc., significa que Jesus não se manifesta a todos os que buscam louvor nas praças públicas e fazem a sua própria vontade. Ela se manifesta para quem sai com Pedro e está em lugares desertos, como os escolhidos pelo Senhor para orar e alimentar o povo. É manifestado para aqueles que realmente abandonam os prazeres do mundo e tudo o que eles possuem, dizendo: Minha porção é o Senhor. A glória do Senhor se manifesta verdadeiramente para aqueles que vêm de todos os lugares, pelas planícies e montanhas, e aos quais nada pode separar da caridade de Cristo.
Beda
Depois de realizado o milagre na cidade, o Senhor se retira para o deserto para mostrar que prefere uma vida tranquila, separada das preocupações do mundo, e que por essa preferência se dedica a cuidar da cura dos corpos.
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