Evangelho de Lucas, 19: 41-44 
E quando ele se aproximou, vendo a cidade, ele chorou sobre ela, dizendo: "Ah, se você reconhecer até mesmo neste seu dia o que pode trazer a paz! Mas agora está oculto de seus olhos. Por dias virão contra você, quando Os teus inimigos te cercarão de trincheiras, e te cercarão, e te oprimirão de todos os lados, e te derrubarão, e a teus filhos, que estão dentro de ti, e não deixarão pedra sobre pedra em ti; de sua visitação. " (vv. 41-44)
Origins, em Lucam hom. 38
Jesus Cristo confirma com o seu exemplo todas as bem-aventuranças que falou no Evangelho, assim, como disse: "Bem-aventurados os mansos" ( Mt 5,4), o prova dizendo: "Aprende de mim que sou manso" ( Mt 11, 29); E como disse: «Bem-aventurados os que choram» ( Mt 5,5), também chorou pela cidade. É por isso que ele diz: "E quando ele chegou perto", etc.
São Cirilo
O Senhor teve compaixão destes, que desejam que todos os homens sejam salvos, o que não nos seria manifesto se Ele não o tivesse evidenciado por meio de algo humano; pois as lágrimas derramadas são um sinal de tristeza.
São Gregório, em evang. hom. 39
Então o piedoso Redentor chorou a destruição daquela cidade pérfida, as desgraças que ela mesma não sabia que viriam para ela. Por isso acrescenta: "Ah, se soubesse!" Você choraria de amargura, aquela que você está tão feliz agora, porque você não sabe o que te ameaça. Para isso ele acrescenta: "Mesmo neste seu dia", etc. Visto que naquele dia ele havia se dedicado a todas as alegrias materiais, ele tinha tudo que poderia lhe trazer paz. Posteriormente, mostra como os bens presentes fazem as pazes, quando acrescenta: "Mas agora está oculto aos seus olhos"; porque se os males que a ameaçam não estivessem ocultos aos olhos de seu coração, ela não ficaria tão feliz com as presentes prosperidades; para isso acrescenta a pena que o ameaça, quando diz: "Porque dias virão contra ti."
São Cirilo
"Ah se você soubesse!" Eles não eram dignos de compreender as Sagradas Escrituras divinamente inspiradas, que relatam o mistério de Cristo. De fato, quantas vezes Moisés é lido, um véu cobre seu coração para que não vejam que tudo foi cumprido em Jesus Cristo, que como verdade faz fugir as sombras; e visto que não conheciam a verdade, tornaram-se indignos de obter a saúde que flui de Jesus Cristo. Por isso continua: "Mesmo neste seu dia", etc.
Santo Eusébio
No qual ele dá a conhecer que sua vinda foi destinada a pacificar o mundo inteiro; Por isso ele veio pregar a paz aos que estavam perto e aos que estavam longe; mas visto que não queriam receber a paz anunciada, essas coisas lhes foram ocultadas. Para isso, ele acrescenta: "Mas agora está escondido de seus olhos." Assim, ele prevê claramente o lugar que em breve sofrerá, dizendo: "Porque dias virão contra ti", etc.
San Gregorio, ut sup
Isso aponta para os príncipes romanos; porque fala da destruição de Jerusalém, que aconteceu sob Vespasiano e Tito, príncipes romanos. Por isso ele continua: "E eles vão cercar você", etc.
Santo Eusébio
Como tudo isso foi cumprido, podemos saber pelo que se refere Josefo, que apesar de ser judeu refere essas coisas exatamente como Jesus Cristo havia predito.
San Gregorio, ut sup
Também a isto acrescenta: «E não deixarão pedra sobre pedra em ti», atesta-se a relocalização desta mesma cidade; porque agora está construído naquele local onde o Salvador foi crucificado, fora do portão: o primeiro foi destruído de todo. Em seguida, diz a culpa pela qual foi condenado à destruição, acrescentando: “Porque não sabias a hora da tua visitação”.
Teofiactus
Isto é, da minha vinda; porque vim te visitar e te salvar, e se você tivesse entendido assim, e acreditado em mim, você estaria em paz com os romanos e livre de todos os perigos, assim como todos aqueles que creram em Jesus Cristo poderiam escapar.
Origins, ut sup
Não nego que Jerusalém foi destruída pelos pecados de seus habitantes; mas me pergunto se essas lágrimas também foram derramadas sobre a sua Jerusalém. Quando alguém peca após participar dos mistérios da verdade, eles choram por ele; mas não para qualquer gentio, mas apenas para aquele que pertencia a Jerusalém e depois a deixou.
São Gregório, em evang. hom. 39
Nosso Redentor não para de chorar por seus escolhidos ao ver que aqueles que possuem virtude caem no mal; pois se eles conhecessem a condenação que os espera, eles se lamentariam com as lágrimas dos escolhidos. O homem de más inclinações tem seu dia aqui, que ele desfruta por um curto período de tempo, e tem prazer nas coisas temporais, desfrutando de uma certa paz; Por isso, ele foge de prever o futuro, para que sua alegria presente não seja perturbada. Por esta razão, continua: "Mas agora está oculto aos seus olhos", etc.
Origins, ut sup
Ele também chora por nossa Jerusalém, que, depois de ter pecado, é sitiada por seus inimigos, isto é, o espírito maligno, e eles a cercam com trincheiras para cercá-la e não deixar pedra sobre pedra; especialmente quando alguém é vencido depois de muita continência e alguns anos de castidade, e atraído pela lisonja da carne, ele perde a paciência e a castidade. E se for fornicador, não o deixarão pedra sobre pedra, segundo as palavras de Ezequiel: «Não me lembrarei das suas virtudes primitivas» ( Es 18,24).
San Gregorio, ut sup
Os espíritos malignos cercam a alma assim que ela deixa o corpo, e como ela ama a carne nos prazeres carnais, eles a perturbam com a ilusão do deleite; Eles a cercam de trincheiras, apresentando aos seus olhos as iniqüidades que ela cometeu, e a prendem com aqueles que são companheiros de sua condenação, para que ela possa ver, uma vez no último momento de sua vida, o tipo de inimigos que ela eles cercam e ele não consegue encontrar uma maneira de escapar, porque ele não pode mais fazer o bem que desprezava quando podia; eles agarram a alma por todos os lados, expondo a iniqüidade não apenas de suas obras, mas também de suas palavras e pensamentos; de modo que, como antes ele tanto se divertira na maldade, ele sente em sua última hora a angústia que merece em troca. Então a alma, pela condição de sua culpa, fica apavorada ao ver que sua carne, quem pensava que era a sua vida, vai virar pó; então seus filhos morrem quando os pensamentos ilícitos, que agora surgem dela, se dissipam no último momento de vingança; esses pensamentos podem ser representados pelas pedras. A mente perversa, quando acrescenta a um mau pensamento outro pior, põe, por assim dizer, uma pedra sobre a outra; mas quando ela é levada ao seu castigo, todo o edifício de seus pensamentos é destruído. Porém, o Senhor visita a alma culpada pelo seu ensino ora por infortúnio, ora por milagres, para que conheça as verdades que não conhecia e, desprezando o mal, volta do compunção da dor ou forçado pelos benefícios, e ele tem vergonha do mal que fez. Mas porque ela não sabia a hora em que foi visitada, no final de sua vida ela será entregue aos seus inimigos,
Evangelho de Lucas, 19: 41-44 
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