Evangelho de Lucas, 19: 45-48 
E tendo entrado no templo, ele começou a expulsar todos os que estavam comprando e vendendo nele. Dizendo-lhes: "Está escrito: minha casa de oração é. Mas vocês fizeram dela um covil de ladrões." E todos os dias ele ensinava no templo. Mas os principais sacerdotes, os escribas e os chefes do povo queriam matá-lo. E eles não sabiam o que fazer com isso. Porque a cidade inteira ficou encantada quando o ouviram. (vv. 45-48)
São Gregório, em evang. hom. 39
Depois de ter previsto os males que viriam, ele então entrou no templo para expulsar os que vendiam e compravam, fazendo saber que a ruína do povo veio principalmente por culpa dos sacerdotes. É por isso que ele diz: "E tendo entrado no templo, ele começou a expulsar todos os que o vendiam e compravam", etc.
Santo Ambrósio
O Senhor não quer que o templo seja uma casa de mercadores, mas de santidade; nem que sejam vendidos, mas que as funções do ministério sacerdotal sejam dadas gratuitamente.
São Cirilo
Havia no templo uma multidão de mercadores que vendiam animais para oferecer os sacrifícios a serem realizados, conforme prescrito por lei. Mas chegara a hora de a sombra desaparecer e a verdade brilhar em Jesus Cristo; Por esta razão, Jesus Cristo, que era adorado ao mesmo tempo que seu Pai no templo, ordenou que os ritos da lei fossem corrigidos e que o templo fosse convertido em casa de oração. Para isso, ele acrescenta: "Dizendo-lhes: Está escrito, minha casa", etc.
San Gregorio, ut sup
E aqueles que estavam no templo para receber as ofertas eram conhecidos por exigirem muito dos que não as ofereciam.
Teofiactus
Isso também foi feito pelo Senhor no início de sua pregação, como São João relata; e agora ele o repete para tornar a culpa dos judeus mais indesculpável, que não haviam se reconciliado com sua primeira lição.
Santo Agostinho, De quaest. evang. 2,48
Falando em sentido espiritual, deve-se entender que o templo é o próprio Cristo homem, que também carrega o seu corpo, que é a Igreja, unido a ele. Assim, como chefe da Igreja, diz com as palavras de São João: "Destruí este templo, e em três dias o reconstruirei" ( Jn 2,19). E, estando ele unido à Igreja que é o seu corpo, deve-se entender que ela (a Igreja) é o templo de quem o próprio evangelista diz: "Tira isto daqui", etc. Com isso, ele dá a conhecer que deveria haver na Igreja quem cuidasse de seus negócios e ali tivesse um asilo para esconder seus crimes, em vez de imitar a caridade de Jesus Cristo e se corrigir para conseguir o perdão dos pecados com a confissão 1 .
San Gregorio, ut sup
Mas nosso Redentor não exclui de sua pregação os indignos ou ingratos. Depois de restaurar o rigor da disciplina expulsando os ímpios, ele deu a conhecer a eles o dom da sua graça, dizendo: “E todos os dias ensinava no templo.
São Cirilo
Eles deveriam, portanto, adorá-lo como Deus por tudo o que ele disse e fez; mas em vez de fazer isso, eles tentaram matá-lo. Ele então continua: "Mas os principais sacerdotes e escribas, e os chefes do povo, queriam matá-lo."
Beda
E visto que ele ensinava todos os dias no templo e expulsava os ladrões dele, ou porque ele veio como Rei e Senhor, ele foi recebido por uma grande multidão de crentes o louvando com hinos celestiais.
São Cirilo
O povo tinha Jesus Cristo em mais alta estima do que os escribas, os fariseus e os príncipes dos judeus, que, por não aceitarem a fé em Jesus Cristo, repreendiam os outros. É por isso que ele continua: "E nada acharam de fazer contra ele; porque todo o povo ficou extasiado ao ouvi-lo."
Beda
Isso pode ser entendido de duas maneiras: ou porque temiam um alvoroço do povo, caso em que não sabiam o que fazer com Jesus a quem estavam tentando perder, ou porque tentaram perdê-lo sob o argumento de que muitos haviam rejeitado o ensino dos judeus indo para ouça.
San Gregorio, ut sup
Em um sentido místico, pode-se dizer que, assim como o templo de Deus está na cidade, também nos fiéis está a vida dos religiosos. E muitas vezes acontece que alguns assumem o hábito religioso e, enquanto cumprem as funções das ordens sagradas, fazem do ministério da religião sagrada um ofício nos assuntos terrenos. Aqueles que vendem no templo são aqueles que colocam como preço em dinheiro o que cada um tem direito; porque quem põe preço na justiça a vende. E quem compra no templo é aquele que, embora não queira pagar ao próximo o que é justo e não aprecie cumprir o que é justo, uma vez recompensado o patrão, compra o pecado.
Origins, em Lucam hom. 38
Portanto, se alguém vender, será lançado fora; especialmente se você vende pombos. Porque se vendo ao povo por dinheiro o que o Espírito Santo me revelou ou confiou, ou não o ensino sem pagar, o que mais posso fazer do que vender a pomba, isto é, o Espírito Santo?
Santo Ambrósio
É por isso que o Senhor geralmente nos ensina que os contratos temporários devem ser banidos do templo. Rejeite espiritualmente os cambistas; que procuram lucrar com o dinheiro do Senhor, ou seja, a Sagrada Escritura, sem fazer distinção entre o bem e o mal.
San Gregorio, ut sup
Eles transformam a casa de Deus em um covil de ladrões; pois quando os homens maus tomam o lugar da religião, eles matam com as espadas de sua malícia onde deveriam dar vida a seus semelhantes pela intercessão de sua oração. O espírito dos fiéis também é um templo; e se maus pensamentos os invadem em detrimento de outros, eles residem ali como em um covil de ladrões. Mas quando o espírito do fiel é sutilmente instruído a evitar o pecado, é a verdade que ele ensina todos os dias no templo.
Notas
1. Santo Agostinho alude ao direito de asilo reconhecido na época. Qualquer pessoa que buscasse refúgio em um templo era protegida pela Igreja e não poderia ser removida à força. Concebida, em princípio, para proteger os fracos, os escravos e os mais pobres, essa regra também era usada por pessoas que cometeram crimes e que se voltaram para a Igreja para se defender e seus interesses mesquinhos.
Evangelho de Lucas, 19: 45-48
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