Evangelho de
Lucas, 17: 20-21 
E os fariseus perguntando-lhe:
"Quando virá o reino de Deus?", Ele respondeu-lhes e disse: "O
reino de Deus não virá com sinal exterior. Nem dirão: Aqui está ou ali. Porque
o reino de Deus está dentro de vocês. " (vv. 20-21)
São Cirilo, em Cat
graec. Patr
Visto que o Salvador sempre mencionava o reino de Deus em suas conversas
com outras pessoas, os fariseus zombavam dele. Por isso diz: “E os
fariseus perguntando: Quando virá o reino de Deus?”, Como se dissessem em tom
ridículo: antes que venha o reino de quem você fala, a morte na cruz te
levará. Mas o Senhor, manifestando sua paciência, em vez de retribuir o
dano com injúria, não desdenha responder àqueles que o trataram tão
mal. Continua, então: "Ele respondeu-lhes e disse: O reino de Deus
não virá com um sinal exterior", como se dissesse: Não pergunte sobre o
tempo em que o reino de Deus virá pela segunda vez.
Beda
Este tempo não pode ser conhecido nem pelos homens nem pelos anjos, como
o da encarnação, que foi anunciado pelas predições dos profetas e pela voz dos
anjos. Por isso acrescenta: “Nem dirão: Aqui está ou ali”. Ou de
outra forma: Eles perguntam sobre o tempo do reino de Deus, porque (como se diz
mais tarde) eles acreditavam que a vinda do Senhor a Jerusalém tornaria
imediatamente seu reino conhecido. Por isso o Senhor responde que o reino
de Deus não virá dando sinais externos.
São Cirilo, ut sup
Diz apenas que servirá ao bem de todos os homens, o que acrescenta:
"Porque o reino de Deus está dentro de você." Ou seja, em seus
afetos e em seu poder está para alcançá-lo; porque todo homem que é
justificado pela fé e pela graça de Jesus Cristo e que é adornado com as
virtudes, pode alcançar o reino dos céus.
São Gregório
Niceno, Of propósito secundum Deum, sive De scopo Christiani
Ou talvez dê a conhecer que o reino dos céus está em nós, para
manifestar a alegria que o Espírito Santo produz em nossas almas. Ela é
como a imagem e o testemunho da alegria constante que as almas dos santos gozam
na vida após a morte.
Beda
Ou diz que o reino de Deus é Ele mesmo, colocado no meio deles, ou seja,
reinando em seus corações pela fé.
Evangelho de
Lucas, 17: 22-25
E disse aos seus discípulos: “Dias
virão em que desejareis ver um dia do Filho do homem e não o vereis. E eles vos
dirão: Vê-lo aqui, ou vê-lo ali. Não quero ir, nem segui-lo. Pois como o
relâmpago, o que deslumbrante na parte inferior do céu, brilha de um lado para
o outro; assim o será o Filho do Homem em seus dias. Mas primeiro é necessário
que ele sofra muito e seja reprovado por esta geração ”. (vv. 22-25)
São Cirilo, ut sup
Visto que o Senhor havia dito que o reino de Deus estava no meio deles,
ele queria que seus discípulos estivessem dispostos a exercer a paciência, para
que fortalecidos pudessem entrar no reino de Deus. Ele também prediz que
antes de voltar do céu para o fim do mundo, a perseguição virá sobre
eles. Por isso continua: “E disse aos seus discípulos: dias virão”, etc.,
fazendo saber que a perseguição será tão cruel que eles vão querer ver apenas
um dia seu, isto é, daquele tempo em que ainda estavam lidando com Jesus
Cristo. E, de fato, os judeus afligiram o Salvador com muitos insultos e
insultos, ameaçaram apedrejá-lo e muitas vezes quiseram jogá-lo do topo de uma
montanha, mas todas essas coisas deveriam ser consideradas menores em
comparação com os males maiores que deveriam ser cometidos. venha.
Teofilato
Então eles viveram sem cuidados, porque Jesus Cristo cuidou deles e os
protegeu, mas tinha que acontecer que quando Jesus Cristo estivesse ausente,
eles seriam expostos a todos os tipos de perigos, eles seriam levados perante
reis e juízes e então eles desejariam aquele tempo e eles se lembrariam disso
como quieto.
Beda
Ou então chame o dia de Cristo de seu reino futuro, que
aguardamos. E diz muito bem um único dia, porque na glória da felicidade
não haverá espaço para as trevas. É bom desejar o dia de Cristo, mas não
devemos permitir que sejamos iludidos e sonhados pelo nosso grande desejo,
crendo que o dia do Senhor está próximo. É por isso que ele continua:
"E eles vão te dizer, observe-o aqui, não quero ir."
Santo Eusébio,
Como se dissesse: Se quando o anticristo vier, sua fama se tornar tão
grande como se fosse Jesus Cristo que tivesse aparecido, não saia ou siga-o,
porque é impossível para aquele que foi visto na terra uma vez se ver novamente
no estreito dela. Portanto, este será aquele de quem se dirá: ele não é o
verdadeiro Cristo. O sinal manifesto da segunda vinda de nosso Salvador é
que o brilho que acompanhará sua vinda de repente encherá o mundo
inteiro. Por isso continua: "Pois como o relâmpago, que brilha em
toda parte na parte inferior do céu, assim será o Filho do homem",
etc. Portanto, ele não aparecerá caminhando na terra como um homem comum
(ou vulgar), mas brilhará sobre todos nós em todos os lugares, manifestando a
todos a grandeza de sua divindade.
Beda
E diz lindamente: "brilhando sob o céu", porque o julgamento
será realizado sob o céu, isto é, no ar, conforme aquelas palavras do Apóstolo
( 1Ts4,16): "Seremos arrebatados com eles até as nuvens na presença de
Jesus Cristo nos ares." Portanto, se o Senhor aparecer no julgamento
como um raio, ninguém poderá se esconder nem na consciência, porque o esplendor
do juiz tudo penetrará. Essa resposta do Salvador também pode se referir à
vinda com a qual ele aparece todos os dias em sua Igreja. E uma vez que os
hereges deviam perturbar a Igreja muitas vezes nesse ínterim, dizendo que sua
doutrina era a verdadeira fé de Jesus Cristo, os fiéis daquela época desejaram
que o Senhor voltasse à terra por um dia - se possível - e declarasse por para
si mesmo qual era a verdadeira fé. "E você não vai vê-lo", disse
ele,
São Cirilo
Os discípulos do Salvador acreditavam que quando ele fosse a Jerusalém,
ele faria o reino de Deus conhecido a eles imediatamente. Tendo esta ideia
em mente, ele diz-lhes que primeiro nos convém sofrer os tormentos da paixão
pela nossa saúde, que mais tarde ela se elevará ao Pai e que brilhe para julgar
o mundo inteiro em sua justiça. Por isso acrescenta: “Mas primeiro é
necessário que sofra muito e seja reprovado por esta geração”.
Beda
É assim que ele chama não só dos judeus, mas também de todos os
réprobos, de quem o Filho do homem muito sofreu e agora é reprovado em seu
corpo (isto é, na Igreja). Ele continua a falar-lhes da sua paixão e da
glória da sua vinda, para acalmar os tormentos da sua paixão com a promessa da
sua glória e também para que se preparem e não temam a morte, se desejarem a
glória do seu reino.
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