Evangelho
de Lucas, 17: 11-19 
E aconteceu que ao
ir para Jerusalém, estava passando por Samaria e Galiléia. E quando ele
entrou em uma aldeia, dez homens leprosos vieram até ele, parados à
distância. E eles levantaram a voz dizendo: "Jesus, mestre, tem
misericórdia de nós." E quando ele os viu, disse: "Ide
mostrar-vos aos sacerdotes." E aconteceu que, enquanto eles estavam
indo, eles estavam limpos. E um deles, ao ver que havia sido purificado,
voltou glorificando a Deus em alta voz. E ele caiu no chão aos pés de
Jesus, agradecendo-lhe; e este era um samaritano. E Jesus respondeu,
e disse: "Não são dez os que foram purificados? E onde estão os nove? Não
houve quem voltou e deu glória a Deus, mas este estranho." E ele
disse: "Levante-se, vá, sua fé o salvou." (vv. 11-19)
Santo
Ambrósio
Após a parábola acima, os ingratos são
repreendidos. Diz então: "E aconteceu que quando Jesus foi a
Jerusalém", etc.
Tito
Bostrense
Para tornar conhecido que os samaritanos são
benevolentes enquanto os judeus são ingratos pelos benefícios que lhes foram
dispensados. Havia inimizade entre os samaritanos e os judeus, que o
Senhor pretendia dissipar, passando entre eles para uni-los em um novo homem.
São
Cirilo
Após a parábola, o Salvador manifesta sua glória
para despertar a fé de Israel. Ele continua: "E quando ele entrou em
uma aldeia, dez leprosos saíram para ele", expulsos das cidades e aldeias
e considerados impuros pela lei de Moisés.
Tito
Bostrense, em Cat. Graec. Patr
Conversaram entre si, porque estavam unidos pelo
infortúnio comum e apareceram por onde Jesus ia passar, ansiosos por vê-lo
chegar. E continua: “Que pararam de longe”, porque a lei dos judeus
considera a lepra uma doença impura. Mas a lei do Evangelho não considera
a lepra externa como impura, mas interna.
Teofilato
Eles esperam de longe, com vergonha da impureza que
carregam sobre si mesmos. Eles acreditavam que Jesus Cristo os rejeitaria
também, assim como os outros. Por isso pararam à distância, mas se aproximaram
com suas orações. O Senhor está sempre perto de quem o invoca com verdade
( Sl 145,18). Ele continua: “E eles levantaram a
voz dizendo: Jesus, mestre, tem piedade de nós”.
Tito, uau
Eles invocam o nome de Jesus e conseguem o que
desejam, porque Jesus significa Salvador. Dizem: «Tem piedade de nós»,
porque conhecem a magnitude do seu poder e não lhe pedem ouro ou prata, mas sim
a saúde e a purificação do seu corpo.
Teofilato
E eles não pedem simplesmente a ele, nem o imploram
como um mortal. Eles o chamam de professor, isto é, Senhor, o que quase
implica que o consideram como Deus. Mas Ele ordena que se apresentem aos
sacerdotes, por isso continua: "Quando os viu, disse-lhes: Ide,
mostrai-vos aos sacerdotes", porque eles viram se tinham sido curados ou
não da lepra.
São
Cirilo, em Cat. Graec. Patr
A lei também determinou que os curados da lepra
oferecessem um sacrifício em agradecimento pela cura.
Teofilato
Ao ordenar que fossem aos sacerdotes, ele já estava
avisando que deveriam ser curados. Por isso continua: “E aconteceu que
enquanto iam estavam limpos”.
São
Cirilo, ut sup
Os príncipes dos judeus, emuli da glória de Jesus,
puderam saber que haviam sido curados de maneira inesperada e admirável, sendo
Jesus Cristo quem lhes havia concedido saúde.
Teofilato
Eram dez, nove que eram israelitas eram ingratos e
o estranho, que era samaritano, voltou expressando sua gratidão. Por isso
continua: “E um deles voltou glorificando a Deus em alta voz”.
Tito, uau
Isso lhe deu confiança para abordar a cura obtida. Por
isso continua: “E caiu no chão aos pés de Jesus, dando-lhe graças”,
manifestando assim com a sua prostração e as suas orações a sua fé e a sua
gratidão.
Ele continua: "E este era um samaritano."
Teofilato
Disto se pode deduzir que nada impede que alguém
agrade a Deus, mesmo sendo de raça profana, desde que ajam com bom
propósito. E nenhum daqueles que são nascidos de pais santos será
arrogante, porque os nove que eram israelitas eram precisamente os ingratos. É
por isso que ele continua: "E Jesus respondeu e disse: Não são dez?"
Tito
Bostrense
Nisto torna-se conhecido o quão prontos os
estranhos estavam para aceitar a fé, enquanto Israel era preguiçoso sobre
isso. É por isso que continua: "E disse-lhe: Levanta-te; vai, a tua
fé te salvou."
Santo
Agostinho, De quaest Evang. 2,40
No sentido espiritual, pode-se acreditar que
leprosos são aqueles que, não tendo conhecimento da verdadeira fé, admitem as
diferentes doutrinas do erro, não escondem sua ignorância, mas parecem ter
grande conhecimento e exibem uma linguagem orgulhosa. A lepra é uma doença
das cores. A mistura desordenada de verdades e erros na discussão ou no
discurso do homem, semelhantes às diferentes cores do mesmo corpo, significa a
lepra que mancha e diferencia os corpos humanos, como com matizes de cores
verdadeiras e falsas. Estes não devem ser admitidos na Igreja, de modo que
colocados longe, se possível, orem a Cristo em alta voz. Quanto ao fato de
o chamarem de professor, acho que deram a entender que a lepra é uma falsa
doutrina que o bom professor faz desaparecer. Não se sabe que o Senhor
ordenou sacerdotes a outros, a quem ele havia concedido benefícios corporais,
mais do que aos leprosos. E é que o sacerdócio dos judeus incluía o
sacerdócio que está na Igreja. Os demais vícios são curados e corrigidos
internamente pelo próprio Senhor, em consciência; ao passo que o poder de
administrar os sacramentos e de pregar foi concedido à Igreja. Quando os
leprosos iam, estavam limpos, porque os gentios, aos quais veio São Pedro,
ainda não tendo recebido o sacramento do Batismo, pelo qual se chega
espiritualmente aos sacerdotes, são declarados limpos pela infusão do Espírito
Santo. Portanto, todo aquele que se associar à doutrina integral e verdadeira
da Igreja, mesmo que se manifeste que não foi manchado de erro -que é como a
lepra-, o será, no entanto, Rm 1:21), que, tendo
conhecido a Deus, não o confessou como tal, nem lhe deu graças. Esses
tais, então, como imperfeitos, serão o número nove, porque precisam de mais um
para formar uma determinada unidade e ser dez. E aquele que deu graças foi
elogiado porque representou a unidade da Igreja. E como eram judeus, foi
declarado que haviam perdido por orgulho o reino dos céus, onde a unidade é principalmente
preservada. Por outro lado, este, que era samaritano, que quer dizer
guardião, dando o que recebera Àquele de quem o recebera, segundo as palavras
do Salmo ( Sl 58.10): "Guardarei para ti a minha
força", conservou a unidade de reino com seu humilde reconhecimento.
Beda
Ele caiu com o rosto no chão porque se lembrou do
mal que havia feito e ficou com vergonha. E Jesus ordenou-lhe que se
levantasse e fosse, porque quem se prostrou, conhecendo humildemente a sua
fraqueza, merece ser consolado pela palavra divina e ordenado a avançar no
caminho das obras mais santas. Se a fé salvou aquele que se curvou para
dar graças, a malícia perdeu aqueles que não se preocuparam em dar glória a
Deus pelos benefícios recebidos. Por esses fatos é conhecido que a fé deve
ser aumentada por meio da humildade, como explicado na parábola anterior.
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