Evangelho de Lucas, 11: 29-32
Quando o povo veio para ouvi-lo, ele começou a dizer: "Esta geração é uma raça perversa: peça uma maravilha, e nenhuma outra maravilha será dada a ela do que a do profeta Jonas. Pois assim como Jonas foi um sinal para o povo de Nínive, assim será o Filho do homem para esta geração. A rainha do Sul se levantará no dia do juízo contra os homens desta nação e os condenará: porque veio desde o fim do mundo para ouçam a sabedoria de Salomão, e vocês verão aqui um maior do que Salomão. Os habitantes de Nínive também se levantarão no dia do julgamento contra esta geração, e a condenarão, porque eles fizeram penitência pela pregação de Jonas, e aqui está mais um que é superior a Jonas. " (vv. 29-32)
Beda
O Senhor havia sido provocado de duas maneiras: alguns o caluniaram, dizendo que ele expulsou demônios em nome de Belzebu, a quem ele respondeu conforme declarado; e outros o tentaram pedindo um prodígio do céu, a quem ele agora está começando a responder. É por isso que ele continua: "Quando o povo veio ouvi-lo, ele começou a dizer: Esta raça dos homens é uma raça perversa", etc.
Santo Ambrósio
Para que saibamos que quando o povo da sinagoga começa a se decompor, a santidade da Igreja começa a ser exaltada. Assim como Jonas foi uma maravilha para os ninivitas, o Filho do homem também o será para os judeus. Por isso acrescenta: "Eles pedem um prodígio e nenhum outro prodígio lhes será dado senão o do profeta Jonas."
São Basílio, em Cat. Graec. Patr
Um signo é uma coisa sensível que contém em si a declaração de alguma coisa oculta; assim, o sinal ou milagre de Jonas representa a descida de Jesus Cristo ao inferno, sua ascensão e ressurreição dos mortos. É por isso que ele diz: "Assim como Jonas foi uma maravilha para os de Nínive, assim o Filho do homem o será para esta geração."
Beda
Isso lhes dá um sinal, não do céu, porque eles eram indignos de vê-lo, mas das profundezas do inferno. Ou seja, ele dá a eles o sinal de sua encarnação, não de sua divindade; de sua paixão, não de sua glorificação.
Santo Ambrósio
O prodígio de Jonas foi uma figura da paixão do Senhor e ao mesmo tempo uma manifestação dos graves pecados que os judeus cometeram; nisso podemos ver juntos o oráculo da majestade e a sugestão de piedade. Porque com o exemplo dos ninivitas a tortura é anunciada e o remédio demonstrado; portanto, os judeus não devem ter medo de obter perdão, se quiserem fazer penitência.
Teófilo. super profetas Nisi Ionae
Mas Jonas, depois de sair do ventre da baleia, converteu os ninivitas com sua pregação; mas a raça dos judeus não acreditava em Jesus Cristo ressuscitado, de onde resultou sua condenação; e disso ele oferece um duplo exemplo quando diz: “A rainha do Sul se levantará no dia do julgamento contra os homens desta geração, e os condenará”.
Beda
Não exatamente pelo poder de julgamento, mas pela comparação de seus fatos, que eram melhores. E continua: "Porque ele veio do fim do mundo para ouvir a sabedoria de Salomão, e você vê aqui alguém maior do que Salomão." A palavra aqui significa que entre eles estava alguém incomparavelmente superior a Salomão.
São Cirilo
Ele não disse, então, sou melhor do que Salomão, para nos ensinar a ser humildes, mesmo quando estamos cheios de graças espirituais. Como se dissesse: Uma mulher estrangeira veio com entusiasmo para ouvir Salomão; e ele viajou tanto para conhecer os seres visíveis e as propriedades das plantas. Mas quando você ouve a mesma Sabedoria que te ensina a falar de coisas invisíveis e celestiais, você dispensa o fato de que ela prova tudo o que diz com sinais e obras e, assim, você se rebela contra suas palavras e seus milagres não afetam vocês.
Beda
Se a rainha do meio-dia Aquele que sem dúvida foi escolhido, irá julgar os réprobos, é evidente que haverá para todos os mortais (bons e maus) mais do que uma ressurreição. E isso não mil anos antes do dia do julgamento, de acordo com as fábulas dos judeus, mas no dia do julgamento.
Santo Ambrósio
Portanto, também ao condenar o povo judeu, o mistério da Igreja é claramente expresso, que, como a rainha do Sul, se reúne de todos os cantos do mundo para aprender a sabedoria e ouvir as palavras do pacífico Salomão. Verdadeiramente rainha, cujo reino, formando um só corpo de povos diversos e distantes, é indivisível.
San Gregorio Niceno, hom. 7, na quantidade 1
Assim como aquela rainha era da Etiópia, um país distante, a Igreja dos Gentios era originalmente negra e estava longe de conhecer o Deus verdadeiro. Mas quando o pacífico Jesus Cristo apareceu, em meio à cegueira dos judeus, os gentios se aproximaram e lhe ofereceram os cheiros de sua piedade, o ouro do conhecimento divino e as pedras preciosas da obediência aos seus preceitos.
Teófil super Regina Austri
O vento do meio-dia é louvado nas Escrituras como caloroso e vivificante, de modo que a alma que nele reina - isto é, na vida espiritual - venha a ouvir - isto é, sobe para contemplar - a sabedoria do pacífico Rei Salomão ., que é o Senhor nosso Deus. Ninguém virá a Ele se Ele não reinar com uma vida boa. Ele também dá o exemplo dos ninivitas a seguir, dizendo: "Os habitantes de Nínive também aparecerão no dia do julgamento contra esta geração e a condenarão."
Crisóstomo, super Matthaeum op. imperf., hom. 44
O julgamento de condenação é feito com semelhantes ou diferentes. Com outros, como na parábola das dez virgens. E com o diferente, como quando os ninivitas condenam aqueles que eram da época de Jesus Cristo, de modo que sua condenação se torna mais evidente. Isso ocorre porque os primeiros são bárbaros e os últimos judeus; estes são instruídos pelos testemunhos dos profetas e nunca ouviram a palavra divina; havia o servo e aqui o Senhor; o primeiro pregou a destruição e o último anunciou o Reino dos Céus. Portanto, é evidente para todos que os judeus eram aqueles que deveriam crer; mas aconteceu o contrário. Portanto, ele acrescenta: "Porque eles fizeram penitência para a pregação de Jonas, e aqui está alguém que é superior a Jonas."
Santo Ambrósio
De acordo com este mistério, a Igreja consiste em duas partes: algumas são aquelas que não conhecem o pecado, que é próprio da rainha do Sul; outros, aqueles que deixam de pecar, o que corresponde aos ninivitas que fazem penitência. A penitência apaga o pecado e a sabedoria o evita.
San Agustín, De cons. Evang., Lib. 2, ch. 39
Isso é relatado por São Lucas no mesmo lugar que São Mateus, mas em uma ordem um pouco diferente. Porém, quem não achará supérfluo indagar sobre a ordem em que o Senhor disse isso, quando pela incontestável autoridade dos evangelistas deve ser provado que não há engano na alteração da ordem desta história, o mesmo fato ser, referir antes ou depois?
Notas
1. O meio-dia ou sul é o mesmo. Refere-se à rainha de Sabá (reino ao sul da Arábia) que visitou Salomão -segundo 1King 10, 1-13- motivados pela fama de sua grande sabedoria.
Nenhum comentário:
Postar um comentário