Evangelho segundo Marcos, 5: 1-20
Eles então cruzaram o lago, no território dos gerasenos. Assim que desembarcou, foi recebido por um louco que saía dos túmulos, que neles morava, e não havia homem que pudesse contê-lo, nem mesmo com correntes: muitas vezes, preso com algemas e correntes , ele havia quebrado as correntes e esmagado os grilos, sem que ninguém fosse capaz de domesticá-lo. E ele sempre caminhava dia e noite nos túmulos e nas montanhas, clamando e se cortando com pedras. Portanto, este homem, vendo Jesus de longe, correu até ele e o adorou; e clamando em alta voz, ele disse: "O que tenho eu a ver contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Em nome do próprio Deus eu te conjuro para não me atormentar." E é que Jesus lhe disse: "Sai, espírito imundo, desse homem." E Jesus perguntou-lhe: "Qual é o seu nome?" E ele respondeu: " Os que estiveram presentes contaram-lhes o que acontecera ao demoníaco e a chance dos porcos. E eles começaram a implorar para que ele retirasse seus termos. E quando Jesus saiu para embarcar, aquele que estava atormentado pelo diabo começou a implorar que o admitisse em sua companhia. Mas Jesus não o admitiu, mas disse-lhe: "Vai a tua casa e aos teus parentes, e anuncia à tua família o grande favor que o Senhor te fez e a misericórdia que te mostrou." Esse homem saiu e começou a publicar na Decápolis quantos benefícios havia recebido de Jesus; e todos ficaram pasmos. (vv. 1-20) Em vez disso, disse-lhe: "Vai a tua casa e aos teus parentes e anuncia-te o grande favor que o Senhor te fez e a misericórdia que te mostrou." Esse homem saiu e começou a publicar na Decápolis quantos benefícios havia recebido de Jesus; e todos ficaram pasmos. (vv. 1-20) Em vez disso, disse-lhe: "Vai a tua casa e aos teus parentes e anuncia-te o grande favor que o Senhor te fez e a misericórdia que te mostrou." Esse homem saiu e começou a publicar na Decápolis quantos benefícios havia recebido de Jesus; e todos ficaram pasmos. (vv. 1-20)
Teofilato
Porque os que estavam no barco perguntavam um após o outro: Quem vocês pensam que é? Quem era ele é confirmado pelo testemunho dos inimigos, pois um homem endemoninhado veio confessar que era realmente o Filho de Deus. E para chegar a se referir a esse acontecimento, o evangelista diz: “Depois foram para o outro lado do lago, para o território dos gerasenos”.
Beda, em Marcum 2.21
Geraza é uma cidade notável na Arábia, perto do Monte Gilead, que era habitada pela tribo de Manassés, não muito longe do Lago Tiberíades, onde os porcos foram precipitados.
Pseudo-Crisóstomo, vict. formiga. e cat. em Marcum
No entanto, os escritos corrigidos não dizem gerasenes ou geradenos, mas gergesens. Geraza é uma cidade da Judéia, mas lá não há mar. Geraza também é uma cidade da Arábia, mas não há mar nem lago nas proximidades. E é claro que os evangelistas, por mais conhecedores que fossem da Judéia, não poderiam ter sido enganados dessa forma, já que Gergesa, de onde vem o nome Gergesenos, era uma antiga cidade não muito longe do que hoje é chamado de Tiberíades, perto da qual é encontrar o lago principal da Judéia.
"Assim que ele desembarcou, ele continua, ele foi recebido por um demoníaco das tumbas."
San Agustín, De Cons. Evang., Lib. 2, ch. 24
Citando São Mateus dois, e São Marcos e São Lucas apenas um, devemos entender que um deles era o mais notável do país, e por quem se tinha mais compaixão.
São João Crisóstomo, homilia em Matthaeum 29
Ou pode-se acreditar que São Marcos e São Lucas falavam do mais miserável dos dois e, pela mesma razão, foram mais difusos do que de costume. "E não havia homem, continua ele, que pudesse contê-lo, nem mesmo com correntes." Disseram, então, um endemoninhado simplesmente, não se importando com o número, para fazer brilhar mais o poder daquele que assim agiu, visto que aquele que havia curado um homem semelhante poderia curar também muitos outros. Por outro lado, não há discordância nisso, porque não disseram que era apenas uma, caso em que estariam apenas em contradição com São Mateus. Ou: demônios habitaram entre os túmulos para espalhar a falsa crença de que os espíritos dos que morrem se transformam em demônios.
São Gregório Niceno
A assembléia de demônios havia se preparado para resistir ao poder divino. Aproximando-se, então, daquele que tem poder sobre todos, eles proclamam seu poder eminente, de acordo com estas palavras: "Este homem, vendo Jesus de longe, correu para ele e o adorou, e clamando em alta voz disse: tem? O que fazer com você, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? "
São Cirilo
Veja o diabo dividido em duas paixões, ousadia e medo. Ele resiste e implora, e como se tentasse alguma pergunta, ele quer saber o que há de comum entre Jesus e ele. Com o que ele chega a dizer: Por que você me tira dos homens quando eles são meus?
Beda
Quão grande, então, é a impiedade dos judeus quando dizem que é por causa do príncipe dos demônios que ele expulsa demônios, quando os próprios demônios confessam que nada têm em comum com ele!
São Cirilo
Implorando depois, ele acrescenta: "Eu te invoco em nome do próprio Deus para não me atormentar", porque ele considerou ser expulso daquele tormento de homem, ou será que ele também foi atormentado invisivelmente.
São João Crisóstomo, em Mat. hom. 29 super Venistrante tempus perdere
Apesar de sua maldade, os demônios não podem ignorar que por causa de seus pecados alguma dor os aguarda no final. E eles sabiam, sem dúvida, que o tempo da última tristeza ainda não havia chegado para eles, especialmente porque podiam se misturar com os homens. Mas visto que o Senhor os havia surpreendido em tantos males, eles julgaram que, por causa do extremo de suas ações, o tempo do último castigo não poderia ser retardado. É por isso que eles imploram que você não os atormente.
Beda
É um grande tormento para o diabo deixar de prejudicar o homem, e ele para de fazer tanto mais difícil quanto mais tempo ele o possui.
"E ele disse: Sai desse homem, seu espírito imundo."
São Cirilo
Observemos o poder invencível de Cristo: ele castiga Satanás, para quem são fogo e chama as suas palavras, segundo o salmista: «Os montes se derreteram como cera na presença do Senhor» ( Sl 96,5), isto é , os poderes sublimes e magníficos.
"E Jesus perguntou-lhe: Qual é o seu nome?"
Teofilato
O Senhor pede a ele, não para conhecê-lo, mas para que os outros conheçam a multidão de demônios que havia no homem possesso.
Pseudo-Crisóstomo, vict. formiga. e cat. em Marcum
Porque se Ele não tivesse dito que eram muitos, teria sido incrível. Ele quer, portanto, que eles próprios confessem que houve muitos. "E ele respondeu: Meu nome é Legião, porque somos muitos." Ele não diz um número específico, mas muitos, já que o número pouco importa.
Beda
Confessou publicamente a praga que atormentava o endemoninhado, o poder de quem o cura parece maior. E mesmo os sacerdotes de nosso tempo, que pela graça do exorcismo podem expulsar o espírito maligno, muitas vezes dizem a seus pacientes que eles só podem curar expondo por confissão pública tudo o que em sonho ou em vigília eles têm de sofrer com os espíritos imundos em em termos de visão, audição, paladar, tato ou qualquer outra parte do corpo, ou no que diz respeito à alma.
"E ele implorou sinceramente que não o expulsasse daquele país."
Pseudo-Crisóstomo, vict. formiga. e cat. em Marcum. Lucas 8.3
São Lucas diz: "No abismo". O abismo é a separação deste mundo, e os demônios merecem ser lançados nas trevas exteriores preparados para o diabo e seus anjos. Cristo, então, pôde fazê-lo, mas permitiu que estivessem na Terra, para que a ausência do tentador não privasse os homens da coroa da vitória.
Teofilato
E para que nos tornemos fortes lutando com eles.
"Uma grande manada de porcos pastava naquele lugar ao redor da montanha."
Santo Agostinho, de consensu evangelistarum, 2, 24
O fato de São Marcos dizer que a manada estava ao redor da montanha não se opõe a São Lucas dizendo que estava na montanha, porque, como a manada era grande, parte dela poderia estar na montanha e parte perto dela.
"E os espíritos infernais suplicaram-lhe dizendo: manda-nos os porcos, para que possamos ir e ficar dentro deles."
Remigio., Super Matthaeum.
Assim, entraram nos porcos, não espontaneamente, mas pedindo que fosse concedido, para demonstrar que não podem fazer mal aos homens sem o consentimento divino. Portanto, eles não pediram para entrar nos homens, porque viram que eram representados por aquele homem por cujo poder foram atormentados. E se não pediram para entrar em outra classe de rebanhos, foi porque animais limpos foram oferecidos no templo do Senhor, enquanto os porcos, nos quais pediram para entrar, são os animais mais impuros, e os demônios sempre se deleitaram em tudo. que é impuro.
"E Jesus permitiu isso instantaneamente."
Bede.
E ele permitiu na verdade, para dar aos homens uma chance de se salvarem com a morte de porcos.
São João Crisóstomo, homilia em Matthaeum, hom. 28,3
Querendo mostrar a todos a fúria dos demônios contra os homens, e que eles fariam muito mais mal se o poder divino não os impedisse, e como sua misericórdia não permitia que essa manifestação acontecesse nos homens, ele permitiu que entrassem no porcos para que sua força e fúria pudessem ser vistas neles.
"E saindo, continuem, os espíritos imundos."
Tito Bostrense, em Mateo
Os pastores fugiram para não morrer com os porcos, e assim aterrorizaram os povos. “Os que os protegiam fugiram”, e por causa dessa perda os habitantes do país vão para El Salvador. Deus freqüentemente enche aqueles que sofrem danos aos bens temporais com benefícios espirituais. "E chegando onde Jesus estava, ele continua, eles vêem aquele que antes era atormentado pelo diabo, sentado." Quer dizer, aos pés daquele que o salvou, estava aquele a quem antes nenhuma corrente poderia segurar, e vestiu aquele que andava nu e em seu juízo perfeito. Por isso, eles ficaram cheios de admiração. "E eles ficaram chocados." Alguns por terem testemunhado e outros por terem ouvido falar dele, foram muitos os que registraram este milagre. “Aqueles que estiveram presentes, continuem,
Teofilato
Ficaram surpresos e temerosos com o milagre a que se referiam, e por isso rogaram-lhe que se retirasse de seus territórios, conforme estas palavras: "Começaram a implorar que se retirasse de seus mandatos", temendo se eles teria que sofrer algo novamente semelhante. Aflitos com a perda dos porcos, eles rejeitaram a presença do Salvador.
Beda
Ou conhecendo sua própria fragilidade, eles se consideraram indignos da presença do Senhor.
“E quando Jesus foi embarcar, aquele que estava atormentado pelo diabo começou a implorar que o admitisse em sua companhia”, etc.
Teofilato
Então ele temia que, quando os demônios o encontrassem novamente, eles entrariam nele. Mas o Senhor o manda para casa, fazendo-o entender que, mesmo que não estivesse presente, o defenderia com seu poder, para que, curado como estava, fosse útil aos outros. É por isso que ele diz: "Mas Jesus não o admitiu, mas disse-lhe: Vai a tua casa e com os teus parentes, e anuncia-te o grande benefício que o Senhor te fez, e a misericórdia que te mostrou . " Observemos a humildade do Salvador, que não diz: Anuncie o grande benefício que eu te fiz, mas o que o Senhor te fez. Portanto, quando fazemos algo bom, não atribuamos isso a nós mesmos, mas a Deus.
São João Crisóstomo
Embora tenha ordenado aos demais que ele havia curado que não falassem disso, ordenou que o divulgasse, porque todo aquele país, ocupado por demônios, ficou sem Deus.
Teofilato
Ele mesmo começou a espalhar e todos ficaram surpresos. "E ele começou a publicar", diz ele.
Beda
Geraza no sentido místico, ou Gergesa, como alguns lêem, significa aquele que despede o imigrante, ou o estrangeiro que se aproxima, porque o povo dos gentios lançou o inimigo de seu coração, e aquele que estava longe veio para perto .
Pseudo - Jerome
Este demoníaco era, então, o povo tão desesperado dos gentios que não reconheciam a lei natural, nem a de Deus, nem tinham medo humano.
Beda
Ele habitava entre os túmulos, porque sentia prazer nas obras feitas no escuro, ou seja, no pecado. E ele sempre caminhava dia e noite nos túmulos, porque nem na prosperidade nem na adversidade se separava do serviço dos espíritos malignos, e ficava deitado como no meio dos túmulos por causa da corrupção de suas obras. Ele vagou pelas montanhas por causa de seu orgulho e se cortou como pedras afiadas por causa das palavras de sua dura infidelidade. "Meu nome é legião", ele responde, porque as pessoas das nações eram escravas de vários cultos idólatras. Quando os espíritos imundos deixam o corpo do homem e, entrando nos porcos, precipitam-se no mar, significa que, livres da dominação dos demônios, os povos das nações, que não quiseram acreditar em Cristo, celebram seus rituais sacrílegos. em lugares escondidos.
Teofilato
Ou significa que os demônios entram nos homens que vivem como porcos, chafurdando na lama da volúpia, jogam-nos do precipício da perdição e os afogam no mar desta vida.
Pseudo - Jerome
Ou se afogam no inferno sem respeitar a misericórdia pela impetuosidade da morte consumada, da qual tantos fogem, porque o castigo do louco torna o sábio mais prudente.
Beda
O fato de o Senhor não ter admitido com Ele significa que cada um de nós, depois da remissão dos nossos pecados, deve entrar em sua boa consciência e servir ao Evangelho para a salvação dos outros, para depois encontrar o descanso em Cristo.
São Gregório Magno, Moralia, 6, 17
A partir do momento em que alcançamos algum conhecimento das coisas divinas, não queremos voltar às coisas humanas, buscando o repouso da contemplação. Mas o Senhor ordena derramar o suor no trabalho antes de nos restaurar por meio da contemplação.
Pseudo - Jerome
Assim, o curado prega no distrito de Decápolis, e assim os judeus são convertidos por Roma, cuja lei inteira está contida no Decálogo.
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