Evangelho segundo Marcos, 1: 21-22 
E eles entram em Cafarnaum; e então entrando na sinagoga aos sábados, ele os ensinava. E eles ficaram maravilhados com sua doutrina, porque ele os ensinou como tendo autoridade, e não como os escribas. (vv. 21-22)
São Geronimo
Quando São Marcos escreveu o texto de seu Evangelho, ele não seguiu a ordem da história, mas manteve a dos mistérios. Portanto, ele primeiro se refere à santificação dos sábados, dizendo: "E eles entram em Cafarnaum."
Teof
Quando os escribas se encontraram no sábado, ele foi dar aula na sinagoga. Portanto, ele continua: "E entrando na sinagoga aos sábados ele os ensinava." A lei mandava celebrar o sábado reunindo todos para se dedicarem à leitura. Cristo ensinou argumentando, não lisonjeando como os fariseus. E continua: “E eles se maravilharam com a sua doutrina, porque os ensinava como tendo poder, e não como os escribas”. Ele ensinou com poder, convertendo os homens aos bons e advertindo com penalidades aos que não cressem.
Beda
Os escribas também ensinaram aos povos o que está escrito em Moisés e os Profetas. Mas Jesus, como Deus e Senhor do próprio Moisés, com a liberdade de sua vontade, acrescentava à lei o que lhe parecia faltar ou, variando, pregava ao povo, como lemos em São Mateus ( Mt 5 , 21-44): "Foi dito aos antigos, mas eu vos digo".
Evangelho segundo Marcos, 1: 23-28 E um homem possuído pelo espírito impuro estava em sua sinagoga e exclamou dizendo: "O que há entre nós e você, Jesus Nazareno? Você veio para nos perder? Eu sei quem você é, o Santo de Deus." E Jesus o ameaçou dizendo: "Cale-se e saia desse homem." E o espírito imundo agitando-se muito e com grande voz saiu dele. E todos ficaram tão surpresos que se perguntaram: "O que é isso? Que nova doutrina é essa? Por que ele comanda espíritos impuros com império e eles o obedecem?" E sua fama rapidamente se espalhou por toda a região da Galiléia. (vv. 23-28)
Beda
Visto que a morte entrou no mundo por inveja do diabo (cap. 2), o remédio da salvação deve ter funcionado contra o próprio autor da morte. É por isso que ele diz: “E estava em sua sinagoga um homem possesso do espírito impuro.
São Crisóstomo
Espírito é chamado de anjo, o ar e a alma, e também o Espírito Santo. Assim, para que não caiamos no erro porque o nome é você mesmo, acrescente impuro , porque é impuro por causa da impiedade e seu afastamento de Deus, e porque está misturado em todas as obras impuras e más.
Santo Agostinho, Da cidade de Deus, lib. 9, ch. 20-21
Quanta força tem a humildade de Deus, que veio entre nós como um servo, contra o orgulho dos demônios. Isso também é conhecido pelos demônios, que o expressaram ao próprio Senhor revestido da fraqueza da carne: "E ele exclamou, dizendo: O que há entre nós e Ti, Jesus Nazareno?" Nessas palavras, vê-se claramente que havia ciência nelas, mas não caridade.
Beda
Vendo o Senhor na terra, os demônios acreditaram que seriam julgados na hora.
São Crisóstomo
Ele falou como se dissesse (o espírito impuro): Lançando impureza dos corações dos homens e depositando seu pensamento divino neles, você não nos dá lugar neles.
Teof
O diabo disse que era sua queda deixar o homem, porque os demônios carecem de caridade e julgam que sofrem algum mal quando não fazem mal aos homens.
E continua: “Eu sei quem és, o Santo de Deus”.
São Crisóstomo
É como se dissesse: estou atento à tua vinda, porque não tinha notícias certas e certas da vinda de Deus. Ele diz Santo, não como um de muitos, porque cada um dos profetas também era santo. Diz-lhe que é o único santo (assim o expressa o artigo escrito em grego) e verdadeiramente por medo o reconhece Senhor de todos.
San Agustín, ut sup. Da cidade de Deus, lib. 9, 21
Ele se deu a conhecer a eles como desejou, e desejou tanto quanto combinou. Ele não se fez conhecido como os santos anjos que, participando de sua eternidade, desfrutam dele como a Palavra que ele é. Ele se fez conhecido como deveria para aterrorizá-los e libertar os predestinados de seu poder tirânico. Não foi dado a conhecer aos demônios como Vida Eterna, mas por certos efeitos temporários de seu poder, que, ao invés da fraqueza dos homens, eram sensíveis aos anjos e até aos espíritos malignos.
São Crisóstomo
A Verdade não queria o testemunho de espíritos impuros, e por isso diz: "E Jesus o ameaçou dizendo," etc. Isso nos dá o ensino saudável de que não acreditamos em demônios, mesmo que eles anunciem a verdade. E continua: "E seu espírito agitando extraordinariamente", etc. E para que não se julgue que as palavras daquele homem que falou discreta e sabiamente nasceram de seu coração, mas do diabo, ele permitiu que este agitasse o homem extraordinariamente. Desta forma, foi mostrado que era o diabo quem falava.
Teof
Para que os que o testemunharam considerassem o mal do qual o homem foi libertado e acreditassem por causa do milagre.
Beda
Pode parecer que as palavras de São Marcos, agitando-o extraordinariamente , ou, como dizem alguns códices, atormentando-o , se oponham às de São Lucas, embora não o tenha feito mal . Mas o próprio São Lucas diz ( Lc4.25): "Tendo jogado no chão no meio de todos, ele saiu dela, sem machucá-lo." Do que se deduz que São Marcos disse o mesmo com a frase: "Sacudindo-o extraordinariamente ou atormentando-o", como São Lucas com este outro: "Tendo-o atirado ao chão no meio de todos". Quanto às palavras que se seguem: "Sem machucá-lo", implicam que aquele forte estremecimento e o abuso físico não o enfraqueceram nem o fizeram perder nenhum membro, como costuma acontecer com aqueles de quem sai o diabo. Vendo, então, o poder do milagre e admirando a novidade da doutrina do Senhor, eles se apressam a perguntar o que ouviram com o que viram. E continua: “E todos ficaram maravilhados”, etc. Este foi o objeto de milagres: que o que foi anunciado no Evangelho do reino de Deus foi crido com mais certeza, visto que aqueles que prometiam alegrias celestiais aos filhos da terra, os faziam ver nele obras celestiais e divinas. Antes, segundo o evangelista, ele os ensinava como quem tem poder. Agora, de acordo com o testemunho do povo, ele governa com poder sobre os espíritos imundos, que o obedecem. Então ele diz: "E sua fama passou", etc.
Lustro
O que os homens admiram muito, eles imediatamente revelam, porque a boca fala da abundância do coração ( Mt 12,34).
São Geronimo
Cafarnaum, no sentido místico, significa fazenda de consolação e descanso aos sábados . Assim, o homem com o espírito impuro cura com descanso e conforto, para que o tempo e o lugar sejam adequados para a salvação. O homem com o espírito impuro é a raça humana, na qual a impureza reinou de Adão a Moisés, porque sem lei eles pecaram, e sem lei eles pereceram ( Rm 2). Aquele que conhece o Santo de Deus é ordenado a ficar em silêncio, porque aqueles que verdadeiramente conheciam a Deus não o glorificavam como Deus, mas antes serviam a criatura em vez do Criador ( Rm1). O espírito que atormentava o homem saiu dele. A salvação se aproxima, a tentação também se aproxima. Faraó, que deveria deixar Israel ir, persegue Israel ( Ex 14). O diabo desprezado se levanta para fazer cair.
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