Evangelho
segundo Marcos, 1: 21-22 
E eles entram em
Cafarnaum; e então entrando na sinagoga aos sábados, ele os
ensinava. E eles ficaram maravilhados com sua doutrina, porque ele os
ensinou como tendo poder, e não como os escribas. (vv. 21-22)
São Jerônimo
Quando São Marcos escreveu o texto de seu Evangelho, ele não seguiu a
ordem da história, mas manteve a dos mistérios. Portanto, ele primeiro se
refere à santificação dos sábados, dizendo: "E eles entram em
Cafarnaum."
Teof
Quando os escribas se encontraram no sábado, ele foi dar aula na
sinagoga. Portanto, ele continua: "E entrando na sinagoga aos sábados
ele os ensinava." A lei mandava celebrar o sábado reunindo todos para
se dedicarem à leitura. Cristo ensinou argumentando, não lisonjeando como
os fariseus. E continua: “E eles se maravilharam com a sua doutrina,
porque os ensinava como tendo poder, e não como os escribas”. Ele ensinou
com poder, convertendo os homens aos bons e advertindo com dor os que não
acreditavam.
São Beda
Os escribas também ensinaram aos povos o que está escrito em Moisés e os
Profetas. Mas Jesus, como Deus e Senhor do próprio Moisés, com a liberdade
de sua vontade, acrescentou à lei o que lhe parecia faltar ou, variando-a,
pregou ao povo, como lemos em São Mateus ( Mt 5,21-44): ”
Foi dito aos antigos, mas eu te digo ".
Evangelho
segundo Marcos, 1: 23-28
E um homem possuído
pelo espírito impuro estava em sua sinagoga e exclamou dizendo: "O que há
entre nós e você, Jesus Nazareno? Você veio para nos perder? Eu sei quem você
é, o Santo de Deus." E Jesus o ameaçou dizendo: "Cale-se e saia
desse homem." E o espírito imundo agitando-se muito e com grande voz
saiu dele. E todos ficaram tão surpresos que se perguntaram: "O que é
isso? Que nova doutrina é essa? Por que ele comanda espíritos impuros com
império e eles o obedecem?" E sua fama rapidamente se espalhou por
toda a região da Galileia. (vv. 23-28)
São Beda
Visto que a morte entrou no mundo por inveja do diabo (cap. 2), o
remédio da salvação deve ter funcionado contra o próprio autor da morte. É
por isso que ele diz: “E havia em sua sinagoga um homem possesso do espírito
impuro”.
São Crisóstomo
Espírito é chamado de anjo, o ar e a alma, e também o Espírito
Santo. Assim, para que não caiamos no erro porque o nome é você mesmo,
acrescente impuro , porque é impuro por causa da impiedade e
seu afastamento de Deus, e porque está misturado em todas as obras impuras e
más.
Santo Agostinho, Da cidade de Deus,
lib. 9, ch. 20-21
Quanta força tem a humildade de Deus, que veio entre nós como um servo,
contra o orgulho dos demônios. Isso também é conhecido pelos demônios, que
o expressaram ao próprio Senhor revestido da fraqueza da carne: "E ele
exclamou, dizendo: O que há entre nós e Ti, Jesus Nazareno?" Nessas
palavras, vê-se claramente que havia ciência nelas, mas não caridade.
São Beda
Vendo o Senhor na terra, os demônios acreditaram que seriam julgados na
hora.
São Crisóstomo
Ele falou como se dissesse (o espírito impuro): Lançando impureza dos
corações dos homens e depositando seu pensamento divino neles, você não nos dá
lugar neles.
Teof
O diabo disse que era sua queda deixar o homem, porque os demônios
carecem de caridade e julgam que sofrem algum mal quando não fazem mal aos
homens.
E continua: “Eu sei quem és, o Santo de Deus”.
São Crisóstomo
É como se dissesse: estou prestando atenção à sua vinda, porque não
tinha uma notícia certa e certa da vinda de Deus. Ele diz Santo, não como
um de muitos, porque cada um dos profetas também era santo. Diz-lhe que é
o único santo (assim o expressa o artigo escrito em grego) e verdadeiramente
por medo o reconhece Senhor de todos.
Santo Agostinho, ut sup. Da
cidade de Deus, lib. 9, 21
Ele se deu a conhecer a eles como desejou, e desejou tanto quanto
combinou. Ele não se fez conhecido como os santos anjos que, participando
de sua eternidade, desfrutam dele como a Palavra que ele é. Ele se fez
conhecido como deveria para aterrorizá-los e libertar os predestinados de seu
poder tirânico. Não foi dado a conhecer aos demônios como Vida Eterna, mas
por certos efeitos temporários de seu poder, que, ao invés da fraqueza dos
homens, eram sensíveis aos anjos e até aos espíritos malignos.
São Crisóstomo
A Verdade não queria o testemunho de espíritos impuros, e por isso diz:
"E Jesus o ameaçou dizendo," etc. Isso nos dá o ensino saudável
de que não acreditamos em demônios, mesmo que eles anunciem a verdade. E
continua: "E seu espírito agitando extraordinariamente", etc. E
para que não se julgue que as palavras daquele homem que falou discreta e
sabiamente nasceram de seu coração, mas do diabo, ele permitiu que este
agitasse o homem extraordinariamente. Desta forma, foi mostrado que era o
diabo quem falava.
Teof
Para que os que o testemunharam considerassem o mal do qual o homem foi
libertado e acreditassem por causa do milagre.
São Beda
Pode parecer que as palavras de São Marcos, agitando-o extraordinariamente , ou, como
dizem alguns códices, atormentando-o , se oponham às de São
Lucas, embora não o tenha feito mal . Mas o próprio São Lucas
diz ( Lc4.25): "Tendo jogado no chão no meio de todos,
ele saiu dela, sem machucá-lo." Do que se deduz que São Marcos disse
o mesmo com a frase: "Sacudindo-o extraordinariamente ou
atormentando-o", como São Lucas com este outro: "Tendo-o atirado ao
chão no meio de todos". Quanto às palavras que se seguem: "Sem
machucá-lo", implicam que aquele forte estremecimento e o abuso físico não
o enfraqueceram nem o fizeram perder nenhum membro, como costuma acontecer com
aqueles de quem sai o diabo. Vendo, então, o poder do milagre e admirando
a novidade da doutrina do Senhor, eles se apressam em inquirir sobre o que
ouviram com o que viram. E continua: “E todos ficaram maravilhados”,
etc. Este foi o objeto de milagres: que o que foi anunciado no
Evangelho do reino de Deus foi crido com mais certeza, visto que aqueles que
prometiam alegrias celestiais aos filhos da terra, o faziam ver as obras
celestiais e divinas. Antes, segundo o evangelista, ele os ensinava como
quem tem poder. Agora, de acordo com o testemunho do povo, ele governa com
poder sobre os espíritos imundos, que o obedecem. Então ele diz: "E
sua fama passou", etc.
Lustro
O que os homens admiram muito, eles imediatamente revelam, porque a boca
fala da abundância do coração ( Mt 12,34).
São Jerônimo
Cafarnaum, em sentido místico, significa fazenda de consolação e descanso aos sábados . Assim,
o homem com o espírito impuro cura com descanso e conforto, para que o tempo e
o lugar sejam adequados para a salvação. O homem com o espírito impuro é a
raça humana, na qual a impureza reinou de Adão a Moisés, porque sem lei eles
pecaram, e sem lei eles pereceram ( Rm 2). Aquele que conhece o
Santo de Deus é ordenado a ficar em silêncio, porque aqueles que
verdadeiramente conheciam a Deus não o glorificavam como Deus, mas antes
serviam a criatura em vez do Criador ( Rom1). O espírito
que atormentava o homem saiu dele. A salvação se aproxima, a tentação
também se aproxima. Faraó, que deveria deixar Israel ir, persegue Israel
( Ex 14). O
diabo desprezado se levanta para fazer cair.
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